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吗?

    再谈一下我对盲兽的个人看法:盲人按摩师把某贵妇人诱骗回家,当贵妇知道受骗后,开始逃避他的追逐,这是正常人的心态。当她逃不出魔掌,结果?贵妇竟然完全不反抗了,甚至跟盲兽过起了夫妻生活。要知道即使是山野村姑了解到自己上当被卖的时候,都会恨不得马上永远地逃出那个折磨人的魔窟。但是贵妇是一个受过高等教育的人啊,难道她会心甘情愿地跟一个人魔住在一个永远黑暗的“地狱”?这不是不可思议吗?盲兽变态,难道贵妇也变态?说盲兽是一个人魔一点不过份。因为盲人按摩师有特殊癖好,他把大把大把的金钱用在模拟女性器官的模型上。他的家里放了很多女性的手,脚,乳房之类的模型。不是一比一比例的,而是超大比例的。跟如此变态的人生活在一起,还心甘情愿,这不是叫人恶心?自甘堕落吗!最后盲兽的命运如何?死了,但他不是服法受刑而死,更不是不得好死,而是他自己活腻了,带着满足感离开人世的。是带着充满邪恶的满足感离开的,是自我了结的。作者不仅给了他美满的人生,还企图赞美他这个恶魔。说这个魔鬼倒在自己的杰作上,带着微笑离开了。他的杰作是什么?是数个女性的肢体器官拼凑出来的模型。有某人的脸,某人的手和脚,这明明是罪恶的凭证,作者硬要把它美化成一种功德,并说这是一种贡献精神。这不是为恶人开罪又是什么?作者甚至把这种恶魔的罪行说成是带罪立功。这是一种怎样的道德标准啊?没能做成弘扬正义,反而帮恶魔说好话。

    我看了他另一部作品,叫十字路。我刚开始看,还不知道凶手可否逃过法律的制裁。但在这部作品中,我同样见到一个心态不正常的人。这一巧合,令人觉得这些仿佛已经成了江户作品中不可缺少的元素了。凶手叫伊势,妻子友子知道他有奸情,闯进他情人家想手刃对头人。后来,友子被夫所杀。伊势的情人看到了友子在自己肩上划一刀流出来的鲜血,大叫起来。而伊势却觉得有点兴奋,天啊!看到自己所爱之人受了伤,竟会有点兴奋,你说这是什么心态?还有的是,当伊势考虑到自己杀人后的处境时,作者又说他很乐意这么做(喜欢这种思考过程)!虽然伊势一起很想跟妻子离婚,跟情人结合,但他之前似乎没有杀妻的念头。即是说,伊势杀妻是有点无奈和被迫的。既然如此,他杀人后,心态应该是惊慌失措,不知所以才对。但他为什么不但没有惊怕,反而会乐意想这些令人头疼的问题呢?这符合常理吗?这到底是作者的一时笔误还是考虑不周?凶手的命运永远都是幸运的(在江户的作品中),真是难为了被害者了。这部作品的结局还是老套路,凶手没有受到法律的制裁。虽然他最后还是死了,但是他是吞枪自杀而死的。当情人在电话里感觉出伊势的意图时,她也死了,这叫殉情。

    人豹的结果也没有什么太多的惊喜,罪大恶极的恶人同样没有被定罪,而是坐在气球上走了。而且是众目睽睽之下。二十面相,说是自杀,但在现场也没有发现尸体。除了二十面相外,其他人都是人神共愤的妖魔。所有人(作恶的人)都是罪有应得的。但偏偏他们个个都神通广大,个个都铤而走险,故事发展到最后总是以他们的“胜利”(虽然是死了)告终,没有什么可以威胁和制约到他们的不耻行为。他们便于解决却能我行我素,笑到最后。地狱的滑稽大师凶手自杀了,人豹凶手坐着气球跑了,下落不明。盲兽也是自我了断,最后甚至带罪立功了。二十面相,说是自杀,却不见尸首。这些人的结局只有二十面相的结局让人好受一点,因为二十面相只是以盗为生,以盗为荣,从不喜欢杀生,残害生命。虽然是大盗,但是他起码尊重了生命。

    所以说,看江户的小说就是一场赌博,如果运气好,拿到一本正常一点的来看,你也许会情绪高涨。但如果拿到一本总唱反调的来看,那就是你的不幸了。

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