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浓缩,对中国人来说不是什么新名词,因为中国人本来就是这方面的高手和皎皎者。古诗文是最有力的证据。看了先人们的作品,我不禁对咱们的老祖宗肃然起敬,由于他们有宁缺勿滥的精神,坚持高素质出品,我们才有幸欣赏到这般诗情画意的精品。
国人不仅造字精益求精,为孩子取名也不容马虎。在不同的地方有着自己的规矩和习惯,渐渐成了一方的风格和姓名文化的特色。说到汉字,中国人的起名艺术是不可不提的,因为它是最微妙的汉字文化表象之一。先说说农村的吧,有些家长喜欢给自己孩子起狗、妞、树根啊之类的名;有的则喜欢以孩子出生的体重作为名,如六斤、九斤什么的,所以,除了不同姓外,都是重复的名,如果碰巧姓也相同的话,那么姓名重复率会很高了。我暗想,难道这些孩子猪狗不如吗?竟起这等名儿,心里不觉感到有点别扭。随着年纪渐长才知道,这实现是冤枉了爱儿心切的父母啊!可怜天下父母心!原来他们认为孩子粗生粗养,才快高长大,有助他们减少病痛。是的,成长是生存的唯一表现。还甭说,这些农村的孩子就是长得壮,长得实。像一棵缺拙壮成长的树,而且吃苦耐劳。还有一种起名方法,我称之为“男扮女装”目的是为了瞒天过海,有的家长怕自己的男孩子会被妖魔加害,于是为孩子起了一个女孩子的名,让妖魔远离孩子。看,这就是重男轻女的表现的。有人说满天的星星哪颗不值得我们期待,是的,哪个孩子不是天真活泼,不值得我们怜爱有加呢!最普遍的取名方式是以族谱取名,孩子排到什么字辈,就取什么名。好像我家的孩子,排到了文字,于是我们做家长的就只可以在“字”字后面动心思,作文章了。还有一种,家长喜欢以重叠的字和地名为名。如:丝丝、扬扬、南京、北平等。最后一种,为孩子起高雅特别的名,譬如:李清照,杨扬。叶知秋;姓简的叫:简单、简洁,姓张的就叫张扬等,多不胜数。
还有对联,这是咱们中国汉字文化中最通俗普遍的表现之一。对联是中国人民的“许愿树”多在春节前贴于门前,谓之春联,联中写上主人对美好生活的期待,什么平安二字值千金啦,金玉满堂福满门,家肥屋润万事吉等。这是平常人家的对联。文人墨客们更是玩得炉火纯青,得心应手了。徐文长的上联:此处不留人,下联是:自有留人处;还有上联是二三四五,下联是六七八九,横匾是:无一无十{无衣无食)。绝啦!简简单单的几个字,竟有此等深意。中国人的含蓄个性可见一斑了。这就是中国几千年汉字文化的可贵之处和独特之处。“丰俭由人”、方便、含蓄。
浓缩,对中国人来说不是什么新名词,因为中国人本来就是这方面的高手和皎皎者。古诗文是最有力的证据。看了先人们的作品,我不禁对咱们的老祖宗肃然起敬,由于他们有宁缺勿滥的精神,坚持高素质出品,我们才有幸欣赏到这般诗情画意的精品。
国人不仅造字精益求精,为孩子取名也不容马虎。在不同的地方有着自己的规矩和习惯,渐渐成了一方的风格和姓名文化的特色。说到汉字,中国人的起名艺术是不可不提的,因为它是最微妙的汉字文化表象之一。先说说农村的吧,有些家长喜欢给自己孩子起狗、妞、树根啊之类的名;有的则喜欢以孩子出生的体重作为名,如六斤、九斤什么的,所以,除了不同姓外,都是重复的名,如果碰巧姓也相同的话,那么姓名重复率会很高了。我暗想,难道这些孩子猪狗不如吗?竟起这等名儿,心里不觉感到有点别扭。随着年纪渐长才知道,这实现是冤枉了爱儿心切的父母啊!可怜天下父母心!原来他们认为孩子粗生粗养,才快高长大,有助他们减少病痛。是的,成长是生存的唯一表现。还甭说,这些农村的孩子就是长得壮,长得实。像一棵缺拙壮成长的树,而且吃苦耐劳。还有一种起名方法,我称之为“男扮女装”目的是为了瞒天过海,有的家长怕自己的男孩子会被妖魔加害,于是为孩子起了一个女孩子的名,让妖魔远离孩子。看,这就是重男轻女的表现的。有人说满天的星星哪颗不值得我们期待,是的,哪个孩子不是天真活泼,不值得我们怜爱有加呢!最普遍的取名方式是以族谱取名,孩子排到什么字辈,就取什么名。好像我家的孩子,排到了文字,于是我们做家长的就只可以在“字”字后面动心思,作文章了。还有一种,家长喜欢以重叠的字和地名为名。如:丝丝、扬扬、南京、北平等。最后一种,为孩子起高雅特别的名,譬如:李清照,杨扬。叶知秋;姓简的叫:简单、简洁,姓张的就叫张扬等,多不胜数。
还有对联,这是咱们中国汉字文化中最通俗普遍的表现之一。对联是中国人民的“许愿树”多在春节前贴于门前,谓之春联,联中写上主人对美好生活的期待,什么平安二字值千金啦,金玉满堂福满门,家肥屋润万事吉等。这是平常人家的对联。文人墨客们更是玩得炉火纯青,得心应手了。徐文长的上联:此处不留人,下联是:自有留人处;还有上联是二三四五,下联是六七八九,横匾是:无一无十{无衣无食)。绝啦!简简单单的几个字,竟有此等深意。中国人的含蓄个性可见一斑了。这就是中国几千年汉字文化的可贵之处和独特之处。“丰俭由人”、方便、含蓄。