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情与性
亲情、爱情、友情、夫妻情、同窗情、战友情统称之为情。而其中最为复杂和多元化的当属夫妻之情为首。爱情可以令人飘然似神仙、悲壮泣鬼神、杨柳依依、泪眼婆娑、望穿秋水、缠绵沉醉、甚至欲死欲活这就是爱情的力量，一种不以自己意志力为转移的神奇的力量，让你为之无私的付出，哪怕是交付出自己的生命，也会为自己的举动感动的热泪满眶。爱情一旦来临就无法控制，一旦爱上就感到自己是天下最幸福的人了。但接下来问题就会慢慢凸现出来。当爱情的高温期一旦过去，就如脚下的五彩云朵倏然飘去，就是神仙也会落入凡间。双脚一旦落上了大地，现实就会扑面而来。爱情是有了，怎么维持下去呢？爱情是人创造的，当然得需要面包啊，稀饭啊，衣服啊，什么的。于是要上班挣钱，面对形形色色的竞争压力，人事交往，人的喜怒哀乐忧也就接踵而来，刚开始那些不食人间烟火的爱情畅想曲开始与这个五花八门的物质社会发生碰撞。刚开始，爱情还有一定的温度，它以清高而忠贞的姿态，傲视着着滚滚俗世红尘。当爱情的温度在均速下降，而现实的诱惑在节节逼来之时，爱情终于感到了力不可支，一直坚持的高傲和清高正在慢慢瓦解，爱情的路已走到尽头。就在这强弩之末时，爱情终于为自己找到了一个两全其美的归宿——婚姻。
有了婚姻这道墙，爱情便有效的维护了自己的尊严，但它不能抵制的是墙外的物欲社会。庇护在婚姻中的爱情，在不知不觉中开始慢慢改变，因为它涉及到了性。真正的爱情是精神上的。性是人性之本能，可以说，是为繁衍和娱乐而存在的。所以，婚姻中的爱情有了性欲的存在，也就有了索取，而爱情是无私的奉献。索取与奉献相互抵触，以至爱情不再纯洁。
随着宝宝的出生，以爱情引导的家庭出现了。家庭成了主角，爱情则需要悄悄地转换，转换为一种类似爱情的夫妻情。它是介于爱情与亲情之间的一种情。因为有性的参与，所以这种夫妻情也具有爱情中的自私和嫉妒的弱点。它不同于爱情是：少了幻想、浪漫与激情，多了的是对家庭的责任心。夫妻间因少了幻想、浪漫和激情，剩余的实质性的接触就是性了。而人们对性是最有审美疲劳和身体厌倦的了。在性上，无论男人与女人，向往的是常变常新。这样就出现了精神上与生理上裂变。为了维护家庭的稳定，一般人选择的是理智。用理智的无穷力量来斩断生理上的欲念。也只有这种力量才能维持人类的基本尊严，维护家庭这叶小舟行驶下去。
但眼下的社会、家庭现象却不容乐观。离婚率的增高，婚外情的泛滥，情人，小三的猖狂，都在向我们发出一种讯号：人类的正统的道德、理智、以及真善美的标准将何去何从？需不需要来一个重新的定位？就像孔孟之道可以治国治人，我们中国可以再创立一个完整道德体系，来指引以后的人去更好的生活？比如，性何妨再开放些？夫妻之间何必偷偷摸摸？完
情与性
亲情、爱情、友情、夫妻情、同窗情、战友情统称之为情。而其中最为复杂和多元化的当属夫妻之情为首。爱情可以令人飘然似神仙、悲壮泣鬼神、杨柳依依、泪眼婆娑、望穿秋水、缠绵沉醉、甚至欲死欲活这就是爱情的力量，一种不以自己意志力为转移的神奇的力量，让你为之无私的付出，哪怕是交付出自己的生命，也会为自己的举动感动的热泪满眶。爱情一旦来临就无法控制，一旦爱上就感到自己是天下最幸福的人了。但接下来问题就会慢慢凸现出来。当爱情的高温期一旦过去，就如脚下的五彩云朵倏然飘去，就是神仙也会落入凡间。双脚一旦落上了大地，现实就会扑面而来。爱情是有了，怎么维持下去呢？爱情是人创造的，当然得需要面包啊，稀饭啊，衣服啊，什么的。于是要上班挣钱，面对形形色色的竞争压力，人事交往，人的喜怒哀乐忧也就接踵而来，刚开始那些不食人间烟火的爱情畅想曲开始与这个五花八门的物质社会发生碰撞。刚开始，爱情还有一定的温度，它以清高而忠贞的姿态，傲视着着滚滚俗世红尘。当爱情的温度在均速下降，而现实的诱惑在节节逼来之时，爱情终于感到了力不可支，一直坚持的高傲和清高正在慢慢瓦解，爱情的路已走到尽头。就在这强弩之末时，爱情终于为自己找到了一个两全其美的归宿——婚姻。
有了婚姻这道墙，爱情便有效的维护了自己的尊严，但它不能抵制的是墙外的物欲社会。庇护在婚姻中的爱情，在不知不觉中开始慢慢改变，因为它涉及到了性。真正的爱情是精神上的。性是人性之本能，可以说，是为繁衍和娱乐而存在的。所以，婚姻中的爱情有了性欲的存在，也就有了索取，而爱情是无私的奉献。索取与奉献相互抵触，以至爱情不再纯洁。
随着宝宝的出生，以爱情引导的家庭出现了。家庭成了主角，爱情则需要悄悄地转换，转换为一种类似爱情的夫妻情。它是介于爱情与亲情之间的一种情。因为有性的参与，所以这种夫妻情也具有爱情中的自私和嫉妒的弱点。它不同于爱情是：少了幻想、浪漫与激情，多了的是对家庭的责任心。夫妻间因少了幻想、浪漫和激情，剩余的实质性的接触就是性了。而人们对性是最有审美疲劳和身体厌倦的了。在性上，无论男人与女人，向往的是常变常新。这样就出现了精神上与生理上裂变。为了维护家庭的稳定，一般人选择的是理智。用理智的无穷力量来斩断生理上的欲念。也只有这种力量才能维持人类的基本尊严，维护家庭这叶小舟行驶下去。
但眼下的社会、家庭现象却不容乐观。离婚率的增高，婚外情的泛滥，情人，小三的猖狂，都在向我们发出一种讯号：人类的正统的道德、理智、以及真善美的标准将何去何从？需不需要来一个重新的定位？就像孔孟之道可以治国治人，我们中国可以再创立一个完整道德体系，来指引以后的人去更好的生活？比如，性何妨再开放些？夫妻之间何必偷偷摸摸？完