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昨夜寒风不停呼啸，爬起床，怕雨催残花落，明日赏不了娇艳的花朵，于是夜里提灯观赏，看着百花在风中不停飞舞，心里突然有一种失落的感觉，不知不觉眼泪夺眶而出。
古语说得好“眼泪有事三界窄”如果眼泪有事，心就会有事，那么会把前生，今世，来生都看得很渺小，渺小到走起路竟不敢抬头。低着头，看着脚下，一步一生。突然想起了出家前的僧人，为什么在冬天穿着很厚的袜子，鞋子还要前露五趾，后露蹬呢。也许只有六根清静的人，才能更看透些人间的喜怒哀乐，聚散别离吧。
风携雨来花敲窗，书卷尘来泪伴眠。在人生间，红尘里，谁又能逃得起利诱惑呢？也许我永远成不了孔子心中的君子标准，达不到智者不惑的境界。也许当今社会选择太多，以致于常常迷失自己。也许正如司马迁所说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”在极度繁荣的社会里，又有几人能坦然面对自己呢？花瓣飘飘，飘进了那白衣年代，长发飘飘，过早的屹立楼台，以致于那操场上豪情万丈深情款款的男子进入梦中。而梦是虚无缥缈的，就如杯中的水，你永远看不透它到底隐藏着什么真谛，也许这正是境界不高吧！看着镜中长发的飘逸，竟忘了是长发舞动还是我心飞扬。
人的生命总在不停的舞动，但要想做到庄子所说的“外化而内不化”确实不易。也许不用理会舞动的姿势是否优美，只要在舞动的过程中释放出来的混沌之态就够了。就像陀螺，只有在旋转中才体现出它真正的价值。而少年的那份朦胧之爱，为何不能把她放在螺丝尖上，深深的打入墙里，虽随着墙的年岁增长而增长，却能保新鲜而纯洁。
人总把得不到东西挂上堂皇的理由，且把它看成是宿命吧。人生茫茫，不就是完成脚的变化么？又何必问其所以，就如你问蜈蚣到底先迈那只脚一样。不要问，不要想，就这样向前走，这就是人生。
昨夜寒风不停呼啸，爬起床，怕雨催残花落，明日赏不了娇艳的花朵，于是夜里提灯观赏，看着百花在风中不停飞舞，心里突然有一种失落的感觉，不知不觉眼泪夺眶而出。
古语说得好“眼泪有事三界窄”如果眼泪有事，心就会有事，那么会把前生，今世，来生都看得很渺小，渺小到走起路竟不敢抬头。低着头，看着脚下，一步一生。突然想起了出家前的僧人，为什么在冬天穿着很厚的袜子，鞋子还要前露五趾，后露蹬呢。也许只有六根清静的人，才能更看透些人间的喜怒哀乐，聚散别离吧。
风携雨来花敲窗，书卷尘来泪伴眠。在人生间，红尘里，谁又能逃得起利诱惑呢？也许我永远成不了孔子心中的君子标准，达不到智者不惑的境界。也许当今社会选择太多，以致于常常迷失自己。也许正如司马迁所说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”在极度繁荣的社会里，又有几人能坦然面对自己呢？花瓣飘飘，飘进了那白衣年代，长发飘飘，过早的屹立楼台，以致于那操场上豪情万丈深情款款的男子进入梦中。而梦是虚无缥缈的，就如杯中的水，你永远看不透它到底隐藏着什么真谛，也许这正是境界不高吧！看着镜中长发的飘逸，竟忘了是长发舞动还是我心飞扬。
人的生命总在不停的舞动，但要想做到庄子所说的“外化而内不化”确实不易。也许不用理会舞动的姿势是否优美，只要在舞动的过程中释放出来的混沌之态就够了。就像陀螺，只有在旋转中才体现出它真正的价值。而少年的那份朦胧之爱，为何不能把她放在螺丝尖上，深深的打入墙里，虽随着墙的年岁增长而增长，却能保新鲜而纯洁。
人总把得不到东西挂上堂皇的理由，且把它看成是宿命吧。人生茫茫，不就是完成脚的变化么？又何必问其所以，就如你问蜈蚣到底先迈那只脚一样。不要问，不要想，就这样向前走，这就是人生。