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2014年5月5日星期一晴
今日读到曾国藩家书中的学问之道无穷总以有恒为主一篇。古人治学精神真实让我佩服。
拿文中两段来说，其中一段：学问之道无穷，而总以有恒为主虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。这其实是在告诫世人，对于学习，一定要有一颗持之以恒的心。这让我想起，在我上小学的时候，语文课本上讲的一个故事，大意就是一个孩子因为贪玩而把当天的事情耽搁了。文章最后教导我们：今日是今日毕，明日还有明日的事。这篇文章对我印象很深，因为在我的学习生活中，即有过把事情拖到最后再做的经历，当时是因为累积的太多了，要在上学的前一天晚上全部完成，真的是让我受尽折磨，再加上这篇文章一读，倒是激励了我在以后凡事提前做准备的习惯，而这一点，我觉得对我来说是很受益的。可现在的语文课本里，这样的故事早已经没有了，也不知是不是随着时代的进步，再也不需要这样的一种精神，自然也就再不需要这样的文章了。
而后面一段：切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将进而间断看书之课。虽走路之日，到店亦可看；考试之日，出场亦可看也。这是不是可以说，凡是今天未尽的功课，无论想什么法子也得把他完成。在古人看来，今天未尽之事，就算头悬梁，锥刺股也得完成才行。而这种坚持的美好品格在现今又有多少人饱有呢？看到好吃的，狼吞虎咽，不迟到反胃的程度不算完；看到好看的，也不肯舍弃，一定要看到尽兴才肯罢休；玩到好玩的，若有人劝阻，则对劝阻的人非常不满如美酒甘醇，不免贪杯一般。记得还小的时候，家里条件不好，过年过节的时候，家中买了好吃的，要留着慢慢吃，不会一气吃完；买了新衣，也要慢慢穿，不会迫不及待，生怕别人不知道自己买了件新衣服一样。那日，我的一位朋友，吃几颗枇杷然后作罢，我问他，那么喜欢吃这样东西，怎不多吃点。他说，好东西留着慢慢吃。我才想，比如像我，已经到了什么事物都要到穷极才肯罢休。有什么呢？新衣穿旧了，便可再买新的；东西吃完了，便可再买，何必抠抠搜搜，扭扭捏捏。是的啊，现在条件是好了，可我们那一些节制的精神却难以覆存了。所以，也生出了现代人诸多毛病，即连欲望也是无穷无尽的了。
读古人之书，明今人之志，对我辈是莫大的幸运。
2014年5月5日星期一晴
今日读到曾国藩家书中的学问之道无穷总以有恒为主一篇。古人治学精神真实让我佩服。
拿文中两段来说，其中一段：学问之道无穷，而总以有恒为主虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。这其实是在告诫世人，对于学习，一定要有一颗持之以恒的心。这让我想起，在我上小学的时候，语文课本上讲的一个故事，大意就是一个孩子因为贪玩而把当天的事情耽搁了。文章最后教导我们：今日是今日毕，明日还有明日的事。这篇文章对我印象很深，因为在我的学习生活中，即有过把事情拖到最后再做的经历，当时是因为累积的太多了，要在上学的前一天晚上全部完成，真的是让我受尽折磨，再加上这篇文章一读，倒是激励了我在以后凡事提前做准备的习惯，而这一点，我觉得对我来说是很受益的。可现在的语文课本里，这样的故事早已经没有了，也不知是不是随着时代的进步，再也不需要这样的一种精神，自然也就再不需要这样的文章了。
而后面一段：切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将进而间断看书之课。虽走路之日，到店亦可看；考试之日，出场亦可看也。这是不是可以说，凡是今天未尽的功课，无论想什么法子也得把他完成。在古人看来，今天未尽之事，就算头悬梁，锥刺股也得完成才行。而这种坚持的美好品格在现今又有多少人饱有呢？看到好吃的，狼吞虎咽，不迟到反胃的程度不算完；看到好看的，也不肯舍弃，一定要看到尽兴才肯罢休；玩到好玩的，若有人劝阻，则对劝阻的人非常不满如美酒甘醇，不免贪杯一般。记得还小的时候，家里条件不好，过年过节的时候，家中买了好吃的，要留着慢慢吃，不会一气吃完；买了新衣，也要慢慢穿，不会迫不及待，生怕别人不知道自己买了件新衣服一样。那日，我的一位朋友，吃几颗枇杷然后作罢，我问他，那么喜欢吃这样东西，怎不多吃点。他说，好东西留着慢慢吃。我才想，比如像我，已经到了什么事物都要到穷极才肯罢休。有什么呢？新衣穿旧了，便可再买新的；东西吃完了，便可再买，何必抠抠搜搜，扭扭捏捏。是的啊，现在条件是好了，可我们那一些节制的精神却难以覆存了。所以，也生出了现代人诸多毛病，即连欲望也是无穷无尽的了。
读古人之书，明今人之志，对我辈是莫大的幸运。