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2四十而不惑
人到四十，便知人间有佛，佛陀的故事。
佛陀本是迦毗罗卫国释迦族的王子，被称做悉达多太子，后做了迦毗罗卫国国王。娶了三个妃子，还有儿子。过着豪华富丽的宫庭生活。知天文地理生物，善骑射宗教诗文，是个多才多艺而心胸广博的王子，而即位后，却日益感到生活的空虚，渴望外出郊游。没想这几次郊游却改变了他的一生，也改变了人类宗教的历史。出现了佛教。
第一次出游，他在市区见到了一个白发躬腰、风烛残年的老人；第二次在路旁见到了一个痛苦呻吟的病人；第三次遇到了一个送丧的行列。这使他觉悟到，不论何人，出生之后，必然会渐渐地衰老，谁也不能免除病痛，最后的结果，便是死亡的来临！死了之后，又将出生、衰老、病痛和死亡；像这样的人生，如不设法求得彻底的解脱，实在太可怜、太悲哀了。同时，当他童年时代，曾经随同父王去农村举行春耕祭典之时，见到农夫犁田之际，从土中翻起了虫蚁，立即被蛙类争食一空，转眼间，蛙被花蛇所吞，花蛇又给由天上凌空而下的巨鹰所，像这样弱肉强食的众生相，在他看来，真是怵目惊心！他为了求得最后的答案，所以第四次再度郊游，这一回使他遇到了一位神态安详的出家沙门，终于使他领悟到他所应走的是什么路了！唯有及时出家，一心修行，彻悟了宇宙的真理，才能知道以何方法，来解脱众生的生、老、病、死的轮回不息的四大苦患。而当做出这个决定时，他宠妃为他诞下了又一个小王子。仿佛要拖住他前行的脚步，而他没被这尘世所羁绊，半夜骑着自己的马匹，带着随从就出发了。他要寻找一条安静灵魂的路。开始节食修行，每天以一颗青麦为食，修行了七年，成了一个活骷髅，可是还是没有参到道，寻到佛。他父亲因为他的出家，重新做起了迦毗罗卫国的国王。听说儿子为了参佛受着如此折磨，却并未参到。心中无限揪痛，派遣十多个仆人来照顾他。可是仆人都被他虔诚的修行而打动了，随同他一起修。这些人当然最终都成为了他得意的弟子，成了宣扬佛教的得力人选。然而七年苦修，并未成就，他悟到这不是通往佛的道。立刻改变了策略，吃了少女赠给他的稀粥，恢复了元气，开始寻找新的道。这个时候，他的弟子看见他吃了少女的稀粥，以为他堕落放弃了修行，所以都离他而去。他独自一人坐在那棵毕钵罗树下冥想而成了佛，所以后来称它为菩提树或佛树(bodhi－tree，意为智慧之树)。那个地方，为了纪念佛陀的成道，被称为佛陀伽耶(buddha－gaya)。那棵树的切枝，迄今依旧长在伽耶佛塔的附近，乔达摩在这棵菩提树下，宴坐冥想了四十九日，以其奋勇精进的精神，克服了身心内外的一切魔障，遂于十二月八日之夜，达到了冥想的最高境域，开了智慧，真正的认识了宇宙的真理，明白解脱众生轮回之苦的方法。他在这四十九日之中，接受了各种生理、心理及自然界的冲刺和考验。当他正要摆下一切人间的欲望之时，欲望的火焰却更旺更盛起来；他对那些迷恋的情爱，生存和悦乐的渴望与回忆，必须要用坚定的信念来与之战斗。那些东西，确是人类赖以生存和求上进的根源，但也均系苦难的泉源。因此，人若到了将要和这些东西告别的关头，它们便会猛烈地在心中浮现出来，荣誉、名声、权力、财富、爱情、家族生活的乐趣，以及来自周遭的宠爱等等，一切的喜乐和欢悦的诱惑之相，全部涌现在眼前。这种景象，使他感到困惑；可是，终于在智慧的决断之下，突破了... -->>
2四十而不惑
人到四十，便知人间有佛，佛陀的故事。
佛陀本是迦毗罗卫国释迦族的王子，被称做悉达多太子，后做了迦毗罗卫国国王。娶了三个妃子，还有儿子。过着豪华富丽的宫庭生活。知天文地理生物，善骑射宗教诗文，是个多才多艺而心胸广博的王子，而即位后，却日益感到生活的空虚，渴望外出郊游。没想这几次郊游却改变了他的一生，也改变了人类宗教的历史。出现了佛教。
第一次出游，他在市区见到了一个白发躬腰、风烛残年的老人；第二次在路旁见到了一个痛苦呻吟的病人；第三次遇到了一个送丧的行列。这使他觉悟到，不论何人，出生之后，必然会渐渐地衰老，谁也不能免除病痛，最后的结果，便是死亡的来临！死了之后，又将出生、衰老、病痛和死亡；像这样的人生，如不设法求得彻底的解脱，实在太可怜、太悲哀了。同时，当他童年时代，曾经随同父王去农村举行春耕祭典之时，见到农夫犁田之际，从土中翻起了虫蚁，立即被蛙类争食一空，转眼间，蛙被花蛇所吞，花蛇又给由天上凌空而下的巨鹰所，像这样弱肉强食的众生相，在他看来，真是怵目惊心！他为了求得最后的答案，所以第四次再度郊游，这一回使他遇到了一位神态安详的出家沙门，终于使他领悟到他所应走的是什么路了！唯有及时出家，一心修行，彻悟了宇宙的真理，才能知道以何方法，来解脱众生的生、老、病、死的轮回不息的四大苦患。而当做出这个决定时，他宠妃为他诞下了又一个小王子。仿佛要拖住他前行的脚步，而他没被这尘世所羁绊，半夜骑着自己的马匹，带着随从就出发了。他要寻找一条安静灵魂的路。开始节食修行，每天以一颗青麦为食，修行了七年，成了一个活骷髅，可是还是没有参到道，寻到佛。他父亲因为他的出家，重新做起了迦毗罗卫国的国王。听说儿子为了参佛受着如此折磨，却并未参到。心中无限揪痛，派遣十多个仆人来照顾他。可是仆人都被他虔诚的修行而打动了，随同他一起修。这些人当然最终都成为了他得意的弟子，成了宣扬佛教的得力人选。然而七年苦修，并未成就，他悟到这不是通往佛的道。立刻改变了策略，吃了少女赠给他的稀粥，恢复了元气，开始寻找新的道。这个时候，他的弟子看见他吃了少女的稀粥，以为他堕落放弃了修行，所以都离他而去。他独自一人坐在那棵毕钵罗树下冥想而成了佛，所以后来称它为菩提树或佛树(bodhi－tree，意为智慧之树)。那个地方，为了纪念佛陀的成道，被称为佛陀伽耶(buddha－gaya)。那棵树的切枝，迄今依旧长在伽耶佛塔的附近，乔达摩在这棵菩提树下，宴坐冥想了四十九日，以其奋勇精进的精神，克服了身心内外的一切魔障，遂于十二月八日之夜，达到了冥想的最高境域，开了智慧，真正的认识了宇宙的真理，明白解脱众生轮回之苦的方法。他在这四十九日之中，接受了各种生理、心理及自然界的冲刺和考验。当他正要摆下一切人间的欲望之时，欲望的火焰却更旺更盛起来；他对那些迷恋的情爱，生存和悦乐的渴望与回忆，必须要用坚定的信念来与之战斗。那些东西，确是人类赖以生存和求上进的根源，但也均系苦难的泉源。因此，人若到了将要和这些东西告别的关头，它们便会猛烈地在心中浮现出来，荣誉、名声、权力、财富、爱情、家族生活的乐趣，以及来自周遭的宠爱等等，一切的喜乐和欢悦的诱惑之相，全部涌现在眼前。这种景象，使他感到困惑；可是，终于在智慧的决断之下，突破了... -->>
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