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nbsp; 在他们搬东西的时候，方刚用手机一直在拍照，我也掏出手机拍，边拍边问：“师父也要把这些古墓拍婴都加持了吧？”
方刚摇摇头：“不用加持。”
“为什么，不拿去给客户供奉？”我疑惑。
方刚低声对我说：“一会儿告诉你。”
晚上法事仍然在继续，估计还得几天。方刚和鲁士路恩打过招呼，我俩先回了芭堤雅。在大巴车上，方刚告诉我：“你看到的那些古墓拍婴，都是当年给死者下葬时，别人请法师特意加持过的陪葬品。泰国古时候的法师，其法力可比现在的龙婆、鲁士和阿赞们厉害多了。这些古墓拍婴在墓中埋了几百年，转化阴灵的怨气，法力有所消退，所以鲁士路恩要重新加持一下。可古代法师加持用的什么法门，现在早就失传了，只有少量法门流传下来。鲁士路恩就掌握着几种仅存的古代法门，比如帕皮拉符咒、他冥素运和他伟鲁帕符咒，但都不完整。就算这些不太完整的法门，也足够让古墓拍婴再次发挥强大的法力了。”
原来是这样，我又长了见识，心想退票费花得不冤，这些场面和知识，可不是花钱就能领教的。我问：“那些古墓拍婴在供奉方面和现代的古法拍婴有什么区别？供血也会出事吧？”
方刚说：“古墓拍婴比现在市面上能请到的所有古法拍婴都好，当年那些法师用的也是完整的古老法门，正常供奉肯定没问题。最好别供血，也不要乱用来路不明的法本去再次加持，以免出问题。”
我说：“既然古墓拍婴效果这么好，以后我得多多地卖。又赚钱又有效果。”
方刚白了我一眼，哼了声：“你以为泰国天天都能挖出古墓？这东西很稀少，基本是卖掉一尊少一尊。过几天等鲁士路恩加持完那批古墓拍婴和宾灵牌，我俩就去拿货。”
“我建议咱们俩尽量把手里能取的现金都拿出来，把那些古墓拍婴和宾灵都吃掉算了。”我说。
方刚把眼一瞪：“那怎么行，你让别的牌商靠什么生活？东南亚很少有牌商胡乱囤货，除了那些大批量的正牌和效果不明显的商业牌。我做这行近十年，保险柜里也才囤了不到五十条而已。”土鸟协技。
提到囤货，我忽然想起那个从成都来的女牌商，就在车上给老谢发短信，问有没有查到她的相关信息和底细。老谢回复：“正想向你们俩汇报，那名女牌商姓蒋，别人习惯称她为蒋姐。成都人，去年嫁给一名香港的风水师。这个蒋姐打算在香港开佛牌店，所以开始在泰国和东南亚四处吃货。专门拿数量少的大寺庙正牌和用料足的阴牌，不分品种，有货就吃。”
我把短信内容给方刚看，他哼了声：“什么人都敢来泰国搅行，世道真是乱！”
在芭堤雅，我和方刚照例又是喝酒、唱k和按摩，跟这哥们在一块，除了吃喝玩乐，还真是没有别的事可做。回到方刚的公寓里，我用他的笔记本电脑上网，将在信武里所拍摄的照片上传到淘宝店铺中，并发布了两种新商品的预定信息。一个是古墓拍婴，一个就是古墓宾灵牌，下面再配上详细的文字介绍。
这两种东西发布之后，并没几个人问。一是那个时候，泰国佛牌在中国还没现在这么火，二是从古墓里挖出来的东西，大多数人都比较排斥。咨询者除了好奇之外，就是那种对泰国佛牌有相当了解的人。有人问这个古墓拍婴是否真有我页面介绍的那么厉害，但问完了就问完了，并没有买的打算。
其中有一位姓杜的女士，家在甘肃兰州，和她老公两人都很喜欢东南亚文化，也爱收集佛牌。自从三年前去泰国请回一块限量版崇迪之后，就止不住了，看到喜欢的、稀少的佛牌就要想办法弄到手，每年花在佛牌上的钱都在几万块钱人民币。
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nbsp; 在他们搬东西的时候，方刚用手机一直在拍照，我也掏出手机拍，边拍边问：“师父也要把这些古墓拍婴都加持了吧？”
方刚摇摇头：“不用加持。”
“为什么，不拿去给客户供奉？”我疑惑。
方刚低声对我说：“一会儿告诉你。”
晚上法事仍然在继续，估计还得几天。方刚和鲁士路恩打过招呼，我俩先回了芭堤雅。在大巴车上，方刚告诉我：“你看到的那些古墓拍婴，都是当年给死者下葬时，别人请法师特意加持过的陪葬品。泰国古时候的法师，其法力可比现在的龙婆、鲁士和阿赞们厉害多了。这些古墓拍婴在墓中埋了几百年，转化阴灵的怨气，法力有所消退，所以鲁士路恩要重新加持一下。可古代法师加持用的什么法门，现在早就失传了，只有少量法门流传下来。鲁士路恩就掌握着几种仅存的古代法门，比如帕皮拉符咒、他冥素运和他伟鲁帕符咒，但都不完整。就算这些不太完整的法门，也足够让古墓拍婴再次发挥强大的法力了。”
原来是这样，我又长了见识，心想退票费花得不冤，这些场面和知识，可不是花钱就能领教的。我问：“那些古墓拍婴在供奉方面和现代的古法拍婴有什么区别？供血也会出事吧？”
方刚说：“古墓拍婴比现在市面上能请到的所有古法拍婴都好，当年那些法师用的也是完整的古老法门，正常供奉肯定没问题。最好别供血，也不要乱用来路不明的法本去再次加持，以免出问题。”
我说：“既然古墓拍婴效果这么好，以后我得多多地卖。又赚钱又有效果。”
方刚白了我一眼，哼了声：“你以为泰国天天都能挖出古墓？这东西很稀少，基本是卖掉一尊少一尊。过几天等鲁士路恩加持完那批古墓拍婴和宾灵牌，我俩就去拿货。”
“我建议咱们俩尽量把手里能取的现金都拿出来，把那些古墓拍婴和宾灵都吃掉算了。”我说。
方刚把眼一瞪：“那怎么行，你让别的牌商靠什么生活？东南亚很少有牌商胡乱囤货，除了那些大批量的正牌和效果不明显的商业牌。我做这行近十年，保险柜里也才囤了不到五十条而已。”土鸟协技。
提到囤货，我忽然想起那个从成都来的女牌商，就在车上给老谢发短信，问有没有查到她的相关信息和底细。老谢回复：“正想向你们俩汇报，那名女牌商姓蒋，别人习惯称她为蒋姐。成都人，去年嫁给一名香港的风水师。这个蒋姐打算在香港开佛牌店，所以开始在泰国和东南亚四处吃货。专门拿数量少的大寺庙正牌和用料足的阴牌，不分品种，有货就吃。”
我把短信内容给方刚看，他哼了声：“什么人都敢来泰国搅行，世道真是乱！”
在芭堤雅，我和方刚照例又是喝酒、唱k和按摩，跟这哥们在一块，除了吃喝玩乐，还真是没有别的事可做。回到方刚的公寓里，我用他的笔记本电脑上网，将在信武里所拍摄的照片上传到淘宝店铺中，并发布了两种新商品的预定信息。一个是古墓拍婴，一个就是古墓宾灵牌，下面再配上详细的文字介绍。
这两种东西发布之后，并没几个人问。一是那个时候，泰国佛牌在中国还没现在这么火，二是从古墓里挖出来的东西，大多数人都比较排斥。咨询者除了好奇之外，就是那种对泰国佛牌有相当了解的人。有人问这个古墓拍婴是否真有我页面介绍的那么厉害，但问完了就问完了，并没有买的打算。
其中有一位姓杜的女士，家在甘肃兰州，和她老公两人都很喜欢东南亚文化，也爱收集佛牌。自从三年前去泰国请回一块限量版崇迪之后，就止不住了，看到喜欢的、稀少的佛牌就要想办法弄到手，每年花在佛牌上的钱都在几万块钱人民币。
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