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身边一位“80后”朋友跟我谈起了“结婚”前的烦恼，他发现他的未婚妻不是处女，而且还为前任男友打过胎，为此他在结婚的问题上一度犹豫:这样结婚跟“二婚”有什么区别？但又怕别人笑他“处女情结”老土，问我该怎么办？
这种个人问题别人是不便给答案的，但是我对他残存的“处女情结”却给了明确肯定。
我说你的“处女情结”没什么错，难道连未婚妻的性经历都不在乎的男人才够“时尚”吗？！只能说那是男人痛在心里的无奈。
我不是一个心理学家，对家庭婚姻问题鲜有涉足。但是对“男人的精神”与“女人的纯洁”决不排斥，所以对朋友的难题是凭着一个男人的“意气”说话。
我在前文中国男人为什么不能做“心理父亲”中，是提倡中国男人要有雅量的，这个雅量主要是针对无辜的、朝夕相处已产生感情的非亲生孩子。至于对“女人的纯洁”我想，想好好跟她过日子的男人都该有个底线。
这个底线是什么呢？在生理上，你可以解释为一层“天然的膜”这是当然不是“唯一标准”、但却是无法否认的确凿的“之一标准”也相当程度地代表了女人对未来的丈夫负责。就像你夸一个学生学习好，总得有一个标准，那就是拿分数说话。
对女人而言，男人的责任心是最重要的。但是对男人责任心而言“妻子的纯洁”难道不是最好的回报吗？我很搞不懂那些在青春期时疯狂性爱的女孩，在我看来，那绝对是一种透支。如果只是“爱罢不能”倒可理解，但明知床上的男人“不怎么样”却依然放纵，而自己早晚也要找个男人结婚——这样的“无所谓”如何求证将来美满的婚姻与家庭？
时代在变化，变化却未必都是发展。“处女情结”在北京这样的国际化大都市的青年男女群中甚至羞于启齿了。而“16岁的处女是可耻的”这样的语录却一路时尚着，这颠倒真伪的“时尚观”让多少未来的妻子们为婚姻与家庭埋下阴霾？
没有任何男人不在乎“妻子的纯洁”就像没有任何女人不在乎“丈夫对自己负不负责”一样，对家庭而言，有点“处女情结”的男人总比有“换妻情结”的男人要牢靠。
女权运动者们以“女权”的名义支配自己的身体，与“换妻”相仿，在不违背任何人意志的情况下，那也是他们的自由和权利。
但是，你不能以“女权”的名义嘲笑那些洁身自好的同性，因为洁身自好在什么时候也不叫“落伍”相反，我劝拥有“处女情结”的男女更自信些，这也许更能保证他们找到一个不错的未来与归宿！
身边一位“80后”朋友跟我谈起了“结婚”前的烦恼，他发现他的未婚妻不是处女，而且还为前任男友打过胎，为此他在结婚的问题上一度犹豫:这样结婚跟“二婚”有什么区别？但又怕别人笑他“处女情结”老土，问我该怎么办？
这种个人问题别人是不便给答案的，但是我对他残存的“处女情结”却给了明确肯定。
我说你的“处女情结”没什么错，难道连未婚妻的性经历都不在乎的男人才够“时尚”吗？！只能说那是男人痛在心里的无奈。
我不是一个心理学家，对家庭婚姻问题鲜有涉足。但是对“男人的精神”与“女人的纯洁”决不排斥，所以对朋友的难题是凭着一个男人的“意气”说话。
我在前文中国男人为什么不能做“心理父亲”中，是提倡中国男人要有雅量的，这个雅量主要是针对无辜的、朝夕相处已产生感情的非亲生孩子。至于对“女人的纯洁”我想，想好好跟她过日子的男人都该有个底线。
这个底线是什么呢？在生理上，你可以解释为一层“天然的膜”这是当然不是“唯一标准”、但却是无法否认的确凿的“之一标准”也相当程度地代表了女人对未来的丈夫负责。就像你夸一个学生学习好，总得有一个标准，那就是拿分数说话。
对女人而言，男人的责任心是最重要的。但是对男人责任心而言“妻子的纯洁”难道不是最好的回报吗？我很搞不懂那些在青春期时疯狂性爱的女孩，在我看来，那绝对是一种透支。如果只是“爱罢不能”倒可理解，但明知床上的男人“不怎么样”却依然放纵，而自己早晚也要找个男人结婚——这样的“无所谓”如何求证将来美满的婚姻与家庭？
时代在变化，变化却未必都是发展。“处女情结”在北京这样的国际化大都市的青年男女群中甚至羞于启齿了。而“16岁的处女是可耻的”这样的语录却一路时尚着，这颠倒真伪的“时尚观”让多少未来的妻子们为婚姻与家庭埋下阴霾？
没有任何男人不在乎“妻子的纯洁”就像没有任何女人不在乎“丈夫对自己负不负责”一样，对家庭而言，有点“处女情结”的男人总比有“换妻情结”的男人要牢靠。
女权运动者们以“女权”的名义支配自己的身体，与“换妻”相仿，在不违背任何人意志的情况下，那也是他们的自由和权利。
但是，你不能以“女权”的名义嘲笑那些洁身自好的同性，因为洁身自好在什么时候也不叫“落伍”相反，我劝拥有“处女情结”的男女更自信些，这也许更能保证他们找到一个不错的未来与归宿！