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18小说网 www.18xs.cc,陈婉1985文集无错无删减全文免费阅读!

    我不懂得苏童为什么要用一个这样美丽的词牌名:菩萨蛮,来命名这部小说。或许这个词牌名有什么样的故事使我不知道的,没有查证过,很惭愧的说,我懒惰了,我市有这类词牌解释的书的。

    这个故事不美,却有个美好的名字。这部作品不是苏童巅峰时期的作品,但香椿树街却是苏童缔造的故事天堂,许多故事都发生在这个地方。这几天总是听别人讨论韩寒有一个写手的团队,来帮他代写。我不想就这个问题发表什么意见,只是听到一种声音颇为赞同。他说很多文艺青年的文学创作都是不可替代的,像苏童、王朔,从没有人说他们有写手,因为他们有独特的风格,他人无法代替。韩寒有这样的传闻传出,起码说明韩寒的还没有形成自己独特的风格。确实是的,苏童的作品非苏童不能写,就像标签一样,苏童的那样明显。香椿树街就是苏童的世界了,这次是一个畸形的故事,一个姑姑当爹当妈,养侄子侄女的故事。华家兄嫂(金都、凤凰)先后死掉,凤凰上吊之后不久,金斗就死在运动之中。三个女儿新菊、新竹、新兰,性格各异,长女新菊生性体弱,性格温和;新竹性格暴躁,出口成脏;新兰成人成才,优秀异常,可惜未婚先孕,私做人流刮宫,似在理手术台上。独子华独虎是一家的“盛宝儿”可惜二十多岁才发现是别人的私生子,而非华家人。

    这个家乱,好的都留不住,坏的却都聚齐了,像是受了命运的捉弄。故事情节的发展破烂起,就像命运的手在捉弄他们。成才的女儿早早死掉了,不成才的儿子却活得精神,到处现眼,娘娘腔的样子,成为了另一个男人的“情人”最后被关到看守所,让华大姑死在看守所的门口。这命运让我想起了,莎士比亚的戏对人生的终极拷问,曹禺笔下的“雷雨”日出里的“金八爷”那些不可控制、难以预料的力量,捉弄着这些人。大女婿(新菊的丈夫佩生)的瘫痪就像场闹剧,我玩儿着玩儿着就瘫了。大姑一辈子为华家的侄子侄女们,李义泰等了她一辈子,她装了一辈子糊涂,耽误了一辈子幸福。无私的为了这几个孩子,却不能说没有参与这几个孩子的悲剧。新竹私做的流产手术,她陪着,她同意,她一手导演;新菊嫁给瘸子佩生,因为他家落实政策,一夜暴富,结果婚姻不睦,她出苦肉计——上吊撮合,真吊出个瘫痪;独虎视她一步步给宠成个不学无术、游手好闲的流氓阿飞。她一心想养大这些孩子,教好这些孩子,可这些孩子的悲剧他都参与了,也可以说都是主谋。看华大姑就像边城里翠翠的爷爷,那个老船夫,一心想着好,想女儿好,想孙女好,结果是两代人的悲剧。华大姑亦是如此,落后的香椿树街,这样的故事一直都在上演,从未间断,因为这是它的常态,这就是那里人的生活。

    苏童整部小说都有一个全知全能的上帝视角,就是变成鬼的“华金斗”他是个死了的游魂,在人间游荡,看着香椿树街发生的一切。这是苏童的设计,一个全知全能的鬼,只是看着,一直看着,不能做什么,但可以评论,不厌其烦地说着自己的想法,好像嫩够改变什么,可惜一切都没有任何变化。我想他这个鬼,也没能斗过命运吧!视角上的全新尝试,可以说是小说结构技术中的一种。除此之外,小说中充满了对话,有人与人的对话,鬼与鬼的对话,人与鬼的对话,某种意义上,可以说是一种复调吧!特别是人间的层次等级,与天上、地狱的层次等级,在作品中相互映照。

    苏童的设计,菩萨蛮,现在我有一种猜想。“人”香椿树街的人都有点“蛮”有点憨,性子烈,不撞南墙,不回头。那里的人,心也善,善的像“菩萨”一辈子不嫁人来照顾侄子侄女,能不是个乡“菩萨”一样善的人吗?可是她又“蛮”“蛮”就带来悲剧,它到底是女菩萨,还是个扫帚星,我说不准,也说不清。

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