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,由于葡萄牙长期垄断这块土地的缘故,使得纯粹的当地人种已经很难找到。所以留在我们脑海中的,圣多美的大街上到处都是混血人种,偶尔也能看到纯色的欧洲白人和纯色的非洲黑人。

    在圣多美,人口生育是没有节制的。男人可以合法地娶两个或两个以上的妻子,至于群居也不是什么新鲜事,有很多的贫民黑人孩子已经到了学龄时代或已经长大成人,然而要想找到自己的生身父亲却非易事。在圣多美,性别歧视相当严重,女子的社会地位是及其低下的。走在大街上,无论是成年女子或是女童,她们均是清一色打着赤脚。男人们呢,上学的男生却可以堂而皇之地穿着鞋袜,成年的男子却经常是上着衬衣,下穿长裤的,与衣着随便得没有办法再随便,头顶用一块方巾裹着脑袋,身上用一块很难说出是什么颜色的花布缠身的女子比起来,不知要尊贵多少倍。

    圣多美人的吃饭并不讲究,几只菠萝,几只煮熟的香蕉就着几条海上弄来的小鱼放在火上一烤,外加一点淡水,一顿正餐算是大功告成。说到当地人的住房,更是简陋不堪,清一色的木板结构民房,底层是空心透气的,可能是天气潮湿、多蚊虫防止霉变的缘故,由于卫生环境差劣,大多的木板房破烂腐朽,摇摇欲坠。由上船作业卸大米的工人可以在宽敞甲板毫无遮拦地睡几个通宵的现象来看,船上的条件似乎比他们家中的破木房要强很多。

    在圣多美,一个普通的家庭如果拥有一辆自行车的话,那该算得上是奢侈品了。驻圣使馆临时代办处的同志告诉我们,并非是圣多美贫困到极点,主要是圣普这个国家无力自行生产,而要全部依赖外援。再则,四面环海与辽阔的大陆接触寥寥,本身独立时间不长,听任大自然赏赐的慵懒习惯养成了圣普人无忧无虑的天性。

    诚然,在圣多美并非到处都是贫瘠潦倒的。只要你留意,你就不难发现,豪华的欧美别墅,花园洋房也会偶尔跳入我们的眼帘。名贵的轿车也会冷不丁地从我们的身旁一溜烟驶过,这种贫富的极大落差,这种严重的不协调,只能说明一个道理,那就是统治者与被统治者之间永远的失衡。

    临近我轮卸货尾声,便从与圣多美毗邻的普林西比传来抗议,说是圣普当局分配援助物资不公,驻圣使馆临时代办处的同志告诉我们说,普林西比的百姓说政府的首脑是圣多美人,偏袒圣多美。

    k轮就要离开圣普了,我们在桅杆的顶端再一次升起圣多美与普林西比国旗,更准确地说,应该是圣普独立时执政党的党旗,标志着圣多美普林西比自由运动(movement forthe liberationof sao tomeand principe,mlstp)的党旗。虽然此党自一九九〇年之后不再执政,但这面旗帜仍然作为国旗。

    端详着绿黄红黑四色相间的国旗,不禁使我们联想起为爭取独立而牺牲的爱国志士们用鮮血染成的国旗三角形血红,再一次凝视国旗中央那象征着黃色土壤和可可生長的风水宝地,以及那夾着黃色的上下綠色条纹并标志象征着围绕可可树栽培地的绿林、海洋,包括国旗中央代表圣多美与普林西比这两个大島独立的两顆五角星,和五角星那挥之不去、总也难以忘怀、象征非洲人那种美丽淳朴的黝黑原色。(完)

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