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发商和金融商笑了，说可以与政府勾通勾通，将这些地征了将这些老楼折了重新开发，这就意味着供楼的游戏又重新开始了。
逍遥穷人有足够的钱就买房，没钱就不买，节衣缩食为开发商和金融商增加利润的事，绝不会干。逍遥穷人抓着自己的二三十万块钱租房子住，租房子是每月花几百元钱买断当月的使用权，买房子是用几十万上百万买七十年的使用权，而供房则是用未来的人生换取七十十年的使用权，其性质都是花钱买屋住，只是租房的叫租客，买房的人叫业主。但租客不用一次过将自己的生活老本交了出去，有了这个老本作保障，就可以每餐做条红烧鱼或者红烧肉加一壶老酒慢慢享受生活。做租客不用每月还要交几百元的物业管理费，更不用操心房子要维修，嫌住的房子陈旧了，拍屁股就可以走人，去租新的房子，更不会花钱请物管还要受恶物管的闲气和拳脚。但租客会经常搬家，有时是租客自己想换个新环境，有时则是屋主想换个新租客，穷人的客观状况就是少钱多力，多花点力气搬家倒也是扬长避短，总好过用自己的人生未来供房，做开发商和金融商的奴隶。
做逍遥穷人最紧要的一条是要淡薄名利，淡薄名利不是不要名利，因为没有名利，就没有逍遥自在的基础，名就是才华才能专长和诚信，有这些名就可以行走江湖没有生存之忧，利自然是指财富。做逍遥穷人一定要有会赚钱的才能和专长，也就是说逍遥穷人都具有赚钱的本领，只是不屑用这种本领去追名逐利，只是将这种本领在生活中发挥到刚好够自己逍遥自在生活的量度上。所以逍遥穷人说钱要努力赚，但绝不能拿生命和自由去换。因为人的生命的意义不在于此生你创造了多少财富，而在于有没有完成人生的使命，上帝创造人出来给了人一百二十年的寿命，人要走完一百二十年才算完成了人生使命，逍遥穷人认为人类创造财富只能是帮助自己完成生命的历程，而不是以损伤夭折生命为代价去换取财富。有了一定的财富能让人的生活快乐自在，而快乐自在的生活才是完成生命历程的主要保障。所以，逍遥穷人清醒地认识到，有一点名利会使人逍遥自在，名利太重就会变成残害人生的魔怪。
是不是自得自乐的过点滋润的小日子就是逍遥穷人了呢？船古佬认为也算是，但不能算是一个有格调的逍遥穷人，一个有格调的逍遥穷人除了享受安逸自在的物质生活外，还应该追求精神层面上的逍遥自在，这种逍遥自在体现在敢恨敢爱的英雄胆色上，敢于激扬文字指点江山的气节上。不求显贵之路，更不做无耻之人，唯有这样，才能令自己的心境真正地逍遥自在起来。一个名利心很重的人已是个戴上了精神枷锁的人，自然也不会有英雄胆色，更加谈不上什么气节。为什么我们的许许多多的文学大腕商业大款对权势集团欺压民众的野蛮行为表现出令人发指的冷漠，难道这些人丧失人性了吗？非也，而是这些人倚着权势才能收获名利，所谓名利至上，英雄气短呀。船古佬也是草根阶级，最不愿说草根名人的长短。草根出生的赵本山与郭德刚在代言广告上原本也没错，只是他们在事后所取的态度实在令人恶心。他们在这件事上虽说得到了金钱却在名誉上也受到了损害，他们本可以站了出来郑重地向受害的民众道歉，然后联合所有的受害人将商家和批准这个产品上市的权力机构告上法庭索赔，为自己和所有的受害人讨回公道。但赵本山与郭德刚没有这样做，他们之所以没有这样做，大概是担忧事情做绝后，以后再也没有商家敢找他们代言了，因为鬼都知道商品广告十有九虚，真正是应了“草根发财，良心更坏”这句名言呀。船古佬十几年前也不知花了多少钱买了金庸的书看，一直都以为金庸除了是个成功的文化商人外，还是个具有济世为怀锄奸惩恶的侠士风范的文化人，所以，金庸在江湖上有金大侠的美称。金大侠的父亲是在几十年前作为阶级敌人被镇压枪决的，几十年后，当金大侠与杀父仇敌相逢时，本应是仇人相见分外眼红，但金大侠没有眼红，没有眼红大概是不想冤冤相报何时了。的确，以暴对暴不是人道主义者愿意选择的制服暴行的方式，但金大侠总该旗帜鲜明地表达自己的人道立场吧，总该义正词言地说句“如果再有这种反人道的暴行发生，本大侠绝不轻饶！”的话吧？但金大侠没有这样表达自己的正邪不两立的态度，而是暧昧地说“这是时代潮流所为”将一个人为的残暴劣行粉饰成为一个自然灾害的现象，金大侠的这种巧夺天工的神来之词，着实令船古佬惊叹。其实金大侠之所以这样，也有他的难言之隐，他在海外的文化事业虽说还没到日暮途穷之势，但也到了饱和状态，但在大陆却是方兴未艾，也就是对金大侠的商业文化市场来说，内地是块极大极诱人的肥肉，但这块肥肉却是被金大侠的杀父仇敌掌控，金大侠想吃这块肥肉，也只能说些好听的话，也只能是名利至上，大侠气短了。
一个人如果堪不破名利关，可能连说真话的勇气都没有，一个人连自己的真实的内心感受都不敢表达出来，是做不到心境轻松自在的，也就谈不上逍遥自在了。但这名利却是人们自己给自己戴上的枷锁，想让自己逍遥自在起来，唯有自己解放自己，任何人都帮不上忙。
钱要努力去赚，但绝不能拿生命和自由去换，最后，船古佬将逍遥穷人的这句名言赠送给朋友们，祝朋友们在新的一年过得逍遥、自由、快乐。
发商和金融商笑了，说可以与政府勾通勾通，将这些地征了将这些老楼折了重新开发，这就意味着供楼的游戏又重新开始了。
逍遥穷人有足够的钱就买房，没钱就不买，节衣缩食为开发商和金融商增加利润的事，绝不会干。逍遥穷人抓着自己的二三十万块钱租房子住，租房子是每月花几百元钱买断当月的使用权，买房子是用几十万上百万买七十年的使用权，而供房则是用未来的人生换取七十十年的使用权，其性质都是花钱买屋住，只是租房的叫租客，买房的人叫业主。但租客不用一次过将自己的生活老本交了出去，有了这个老本作保障，就可以每餐做条红烧鱼或者红烧肉加一壶老酒慢慢享受生活。做租客不用每月还要交几百元的物业管理费，更不用操心房子要维修，嫌住的房子陈旧了，拍屁股就可以走人，去租新的房子，更不会花钱请物管还要受恶物管的闲气和拳脚。但租客会经常搬家，有时是租客自己想换个新环境，有时则是屋主想换个新租客，穷人的客观状况就是少钱多力，多花点力气搬家倒也是扬长避短，总好过用自己的人生未来供房，做开发商和金融商的奴隶。
做逍遥穷人最紧要的一条是要淡薄名利，淡薄名利不是不要名利，因为没有名利，就没有逍遥自在的基础，名就是才华才能专长和诚信，有这些名就可以行走江湖没有生存之忧，利自然是指财富。做逍遥穷人一定要有会赚钱的才能和专长，也就是说逍遥穷人都具有赚钱的本领，只是不屑用这种本领去追名逐利，只是将这种本领在生活中发挥到刚好够自己逍遥自在生活的量度上。所以逍遥穷人说钱要努力赚，但绝不能拿生命和自由去换。因为人的生命的意义不在于此生你创造了多少财富，而在于有没有完成人生的使命，上帝创造人出来给了人一百二十年的寿命，人要走完一百二十年才算完成了人生使命，逍遥穷人认为人类创造财富只能是帮助自己完成生命的历程，而不是以损伤夭折生命为代价去换取财富。有了一定的财富能让人的生活快乐自在，而快乐自在的生活才是完成生命历程的主要保障。所以，逍遥穷人清醒地认识到，有一点名利会使人逍遥自在，名利太重就会变成残害人生的魔怪。
是不是自得自乐的过点滋润的小日子就是逍遥穷人了呢？船古佬认为也算是，但不能算是一个有格调的逍遥穷人，一个有格调的逍遥穷人除了享受安逸自在的物质生活外，还应该追求精神层面上的逍遥自在，这种逍遥自在体现在敢恨敢爱的英雄胆色上，敢于激扬文字指点江山的气节上。不求显贵之路，更不做无耻之人，唯有这样，才能令自己的心境真正地逍遥自在起来。一个名利心很重的人已是个戴上了精神枷锁的人，自然也不会有英雄胆色，更加谈不上什么气节。为什么我们的许许多多的文学大腕商业大款对权势集团欺压民众的野蛮行为表现出令人发指的冷漠，难道这些人丧失人性了吗？非也，而是这些人倚着权势才能收获名利，所谓名利至上，英雄气短呀。船古佬也是草根阶级，最不愿说草根名人的长短。草根出生的赵本山与郭德刚在代言广告上原本也没错，只是他们在事后所取的态度实在令人恶心。他们在这件事上虽说得到了金钱却在名誉上也受到了损害，他们本可以站了出来郑重地向受害的民众道歉，然后联合所有的受害人将商家和批准这个产品上市的权力机构告上法庭索赔，为自己和所有的受害人讨回公道。但赵本山与郭德刚没有这样做，他们之所以没有这样做，大概是担忧事情做绝后，以后再也没有商家敢找他们代言了，因为鬼都知道商品广告十有九虚，真正是应了“草根发财，良心更坏”这句名言呀。船古佬十几年前也不知花了多少钱买了金庸的书看，一直都以为金庸除了是个成功的文化商人外，还是个具有济世为怀锄奸惩恶的侠士风范的文化人，所以，金庸在江湖上有金大侠的美称。金大侠的父亲是在几十年前作为阶级敌人被镇压枪决的，几十年后，当金大侠与杀父仇敌相逢时，本应是仇人相见分外眼红，但金大侠没有眼红，没有眼红大概是不想冤冤相报何时了。的确，以暴对暴不是人道主义者愿意选择的制服暴行的方式，但金大侠总该旗帜鲜明地表达自己的人道立场吧，总该义正词言地说句“如果再有这种反人道的暴行发生，本大侠绝不轻饶！”的话吧？但金大侠没有这样表达自己的正邪不两立的态度，而是暧昧地说“这是时代潮流所为”将一个人为的残暴劣行粉饰成为一个自然灾害的现象，金大侠的这种巧夺天工的神来之词，着实令船古佬惊叹。其实金大侠之所以这样，也有他的难言之隐，他在海外的文化事业虽说还没到日暮途穷之势，但也到了饱和状态，但在大陆却是方兴未艾，也就是对金大侠的商业文化市场来说，内地是块极大极诱人的肥肉，但这块肥肉却是被金大侠的杀父仇敌掌控，金大侠想吃这块肥肉，也只能说些好听的话，也只能是名利至上，大侠气短了。
一个人如果堪不破名利关，可能连说真话的勇气都没有，一个人连自己的真实的内心感受都不敢表达出来，是做不到心境轻松自在的，也就谈不上逍遥自在了。但这名利却是人们自己给自己戴上的枷锁，想让自己逍遥自在起来，唯有自己解放自己，任何人都帮不上忙。
钱要努力去赚，但绝不能拿生命和自由去换，最后，船古佬将逍遥穷人的这句名言赠送给朋友们，祝朋友们在新的一年过得逍遥、自由、快乐。