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sp; “这蛮荒的思想之脉当真非同凡响,饶是我修炼到巅峰的‘无为神掌’,如此一番折腾下来,恐怕也要有半年左右的时间无法动用了。”

    表面上看良如霖十分轻松地制伏了那漫天的杀气乌云,但是实际上,此时良如霖的两只手掌,已经脱了一层皮,变得发红发烫,只不过他将两只手掌藏入袖子当中,不让人看到罢了。

    八个杀字,一言八鼎。季雨的圣力姓名瞬间就成为了第一名,不过,他的姓名之后并没有任何登记评分,因为墨义的“甲上”只能够有一个,所以在所有考生没有考完之前,八鼎的季雨只能是暂列第一名,等到彻底结束之后,才能够给出准确的评分等级。

    “没有想到,季雨只是一名童生,竟然会隐藏着如此滔天的杀意。太可怕了!”

    苏林并不知道季雨的杀气是来源于蛮荒的杀气之脉,还以为是季雨自身爆发出来的,不禁暗暗惊叹道,“季雨一个童生的杀气就有如此威力,那得到圣字‘杀’的杀神白起,又会是何等的恐怖啊?”

    杀的思想和念头,在苏林的智海当中也逗留了一会儿,但是却被苏林给驱赶了出去。在他看来,对于妖蛮,不能够单纯的用一个“杀”字来解决。更何况,人族现在虽然略占上风,但是也完全没有将妖蛮赶尽杀绝的能力。

    “现在的圣殿当中,有两种声音。一些半圣是坚决的杀伐派,主张将所有的妖蛮都赶尽杀绝。另一些半圣,却企图用思想之道传入妖蛮,让妖蛮也学会礼义廉耻,成为我们人族的附庸……”

    苏林静下心来,仔细地回想起自己所知道的所有关于人族对于妖蛮的态度,突然想起来关于圣人孔子的一段传说来,“对了!当初圣人孔子不是成功的用思想之道,教化了九夷之人么?”

    蛮族是蛮、夷、狄、戎、羌、胡、苗等的统称,因为以蛮族数量最多,所以统一称呼其为蛮族。这些蛮族人据说都是远古时期,人族和妖族结合的产物,不过至今已经不可考,就算是圣人孔子也无法给出一个准确的说法来。

    不过,无可否认的是,蛮族人的身体强大,具有人族和妖族的一部分特征。比如蛮族的马蛮人和牛蛮人,就是牛头马面,胡族的狼人,羌族的羊头人,苗族的蛇人等等,都是介于人族和妖族的族类。

    这些蛮族身体强大,好血食牺牲,通过不断地进补血肉之食,增长自身的力量。尤其喜欢以人族为食,所以自古以来,人族和蛮族就是生死仇敌,势不两立。

    但是,在孔圣人时,孔圣曾经同自己的弟子说,想要到九夷之地去居住。九夷,乃是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等。当时孔子的弟子们都劝他说,蛮荒夷族,都是吃人不眨眼的,根本就不懂得礼仪教化,视人命为草芥,是人族的死敌。而且九夷之地简陋非常,夷族之人甚至连房屋都没有,像动物一样生活在山洞当中,如何能去啊?

    面对弟子们和诸多王侯的质疑,孔子却笑着说“君子居之,何陋之有?”。言毕,孔子的圣迹便出现在九夷之地,谁也不知道孔圣人是如何彻底地教化了九夷之民的,直到数百年以后,有人族半圣循着孔圣人的足迹来到九夷之地后,才发现,九夷之地的夷民们已经同人族差不多了,同样修习诗书礼仪,住在房屋当中,有城邦王侯和官员。

    九夷之民彻底地被教化了,后来融入了人族当中,成为了唯一一个和人族关系融洽,彻底地互通有无的蛮族。

    这就成为了圣殿当中主张教化蛮族半圣们最有利的佐证,也正是因为有了孔圣人的先例在,圣殿才允许有人族的诗书经典、百家思想流向各个蛮族当中。可是,上千年过去,收效却甚微,除了九夷以外,再也没有一个蛮族被人族思想教化。

    “圣人孔子既然能够教化九夷,那就一定是有办法教化其他的蛮族的……”

    苏林智海内的三种思想在不断地运转,于此同时,圣字“纵”也闪闪发光,似乎想要用自己的合纵之道给予苏林一些启发来。

    “主站、主杀肯定是不对的。一味的杀戮是杀不尽的,反而更会激发双方的矛盾和仇恨。但是要说和,却也似乎不太可能。上千年的仇恨,又岂是那么容易解开的?可若是学习孔圣推行教化呢?单纯的教化却也似乎不再适用,妖蛮也分不同的部族,针对不同的部族,必然要采取不同的应对方法,对了……那就分而化之,采取不同的针对策略……”

    三种思想的缜密推断,让苏林的想法越来越趋于完善,不再犹豫,苏林深吸一口气,缓缓地提起了桌上的文宝毛笔。RS

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