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红尘滚滚，市声嘈嘈，物欲横流，人心浮躁。作为万物灵长的有思想的人类，尤其是我们教育工作者，应当选择诗意地栖居，栖居在唯美的境地里。语文，就是与人的生命质量紧密相连的、给我们提供诗意的园地。生命的粗糙与精致，卑俗与高雅，紧张与坦然，夜不成寐与高枕无忧，语文曾带给我们后一种无限满足的心理愉悦。然而，曾几何时，令人为之陶醉和振奋的文学艺术竟沦为令学生们觉得可有可无的科目，面对语文遭遇的此等困境，无数语文教师只好“怅望千秋一洒泪”叹一声“昨夜西风凋碧树”直叫人黯然神伤！如今，与人的健康成长息息相关的语文新课程改革理念，又重新让语文和语文教师回归到了令人自豪的地位，有识之士甚至说：“语文的春天回来了！”
那么，面对语文新课程改革，结合我校的实际情况，我们语文教师应该保持怎样的心态、具备怎样的底蕴、运用怎样的教法、完成怎样的职责，才能切实有效地提升语文教育教学的质量呢？
一，语文教师的心态：一片冰心在玉壶。
语文课程标准的改变，只是在印证一个事实：语文的外延和生活的外延是等同的：凡有生活处，就有语文；凡生活需要处，就有语文。教材选文内容的改变，有可能给语文教师带来一些疑惑：这么多内容怎么教？其实，语文教材再变，版本再多，又怎能选得尽汗牛充栋的精美文章？万变不离其宗，任何一个版本的教材，都是向学生传授一种语文知识，熏陶一种语言文化，培养一种语文能力。所以语文教材尽可以千变万化，但真正进行训练的基本内容是不变的：那就是用古今中外最优秀、最先进、最科学的文化精髓，来提升学生的人格境界，并以此作为提高学生学习成绩的动力源泉，最终使他们成长为有用之才。所以只要我们语文教师把握住完善人格结构和知识结构这一主旨，明确我们是“用教材教”而不是“教教材”那么任何因素的变化，都不会妨碍我们的教学。因此“任凭弱水三千，我只取一瓢独饮”
另外，在这个物质充斥精神的时代，越来越多的人变得越来越世俗越来越庸俗，而我们大多数语文教师还能够守卫在清贫的教育阵地，靠的是一种精神，这种精神，冰清玉洁，无关功利，因为我们爱我们的语言文字，我们的语言文字是世界上最美的艺术。宗白华先生说得好：“艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓的‘静照’。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。”司空图在诗品中说：“空潭泻春，古镜照神”、“落花无言，人淡如菊”我们语文教师也只有具备了这空潭古镜般空灵的心境，拥有了人淡如菊般冲淡的人格，才能更加恬然地感受到语文教育教学的魅力。
二，语文教师的底蕴：腹有诗书气自华。
语文教师要有底气，底气来源于深刻而广博地读书。在网络传媒如此发达的今天，一个语文教师要想通读天下书是不可能的，但是如果我们的读书总是滞后于学生，那也是非常可悲的。当然实际教学中，高三练专项，搞强化，迎接选拔性的高考考试，这已经是不争的事实。而高一高二阶段就提前进入这种百米冲刺的状态也是不现实的，那样容易让学生疲倦、甚至厌学。所以在高一高二阶段，语文教学的关键就是抓兴趣，养能力，用语文学科的丰富多彩、包罗万象来抓住学生；特别是尽量用语言文字的魅力，用优秀文化的实际运用来吸引学生，让语文重新成为受学生欢迎的科目。一些优秀学者已开始的文化普及尝试，都起到了意想不到的文化传播效果，如余秋雨的“文化苦旅”于丹解读论语，易中天妙说“三国”孔庆东重读“鲁迅”等等。所以语文教师多读书，或者读透一部书，产生自己的独特体会，这就是底气。
一个语文教师在课堂上的作用，除了把知识校正准确，帮助学生系统化，更重要的是对学生进行人文的熏陶和方法的点拨。在我们自己的记忆中也常有这样的情况：我们可能记不住某个教师讲过的某个知识点，但某个教师讲课时的如痴如醉或者音容笑貌令我们记忆犹新，他的旁征博引或者风趣幽默令我们颔首微笑，甚至他的习惯用语、习惯动作也令我们回味无穷、模仿不已。我觉得，这也是一种人文。语文教师就是要用自己的满腹诗书向学生传输一种熏染、一种热爱、一种文化传承中的庄严与自豪。
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红尘滚滚，市声嘈嘈，物欲横流，人心浮躁。作为万物灵长的有思想的人类，尤其是我们教育工作者，应当选择诗意地栖居，栖居在唯美的境地里。语文，就是与人的生命质量紧密相连的、给我们提供诗意的园地。生命的粗糙与精致，卑俗与高雅，紧张与坦然，夜不成寐与高枕无忧，语文曾带给我们后一种无限满足的心理愉悦。然而，曾几何时，令人为之陶醉和振奋的文学艺术竟沦为令学生们觉得可有可无的科目，面对语文遭遇的此等困境，无数语文教师只好“怅望千秋一洒泪”叹一声“昨夜西风凋碧树”直叫人黯然神伤！如今，与人的健康成长息息相关的语文新课程改革理念，又重新让语文和语文教师回归到了令人自豪的地位，有识之士甚至说：“语文的春天回来了！”
那么，面对语文新课程改革，结合我校的实际情况，我们语文教师应该保持怎样的心态、具备怎样的底蕴、运用怎样的教法、完成怎样的职责，才能切实有效地提升语文教育教学的质量呢？
一，语文教师的心态：一片冰心在玉壶。
语文课程标准的改变，只是在印证一个事实：语文的外延和生活的外延是等同的：凡有生活处，就有语文；凡生活需要处，就有语文。教材选文内容的改变，有可能给语文教师带来一些疑惑：这么多内容怎么教？其实，语文教材再变，版本再多，又怎能选得尽汗牛充栋的精美文章？万变不离其宗，任何一个版本的教材，都是向学生传授一种语文知识，熏陶一种语言文化，培养一种语文能力。所以语文教材尽可以千变万化，但真正进行训练的基本内容是不变的：那就是用古今中外最优秀、最先进、最科学的文化精髓，来提升学生的人格境界，并以此作为提高学生学习成绩的动力源泉，最终使他们成长为有用之才。所以只要我们语文教师把握住完善人格结构和知识结构这一主旨，明确我们是“用教材教”而不是“教教材”那么任何因素的变化，都不会妨碍我们的教学。因此“任凭弱水三千，我只取一瓢独饮”
另外，在这个物质充斥精神的时代，越来越多的人变得越来越世俗越来越庸俗，而我们大多数语文教师还能够守卫在清贫的教育阵地，靠的是一种精神，这种精神，冰清玉洁，无关功利，因为我们爱我们的语言文字，我们的语言文字是世界上最美的艺术。宗白华先生说得好：“艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓的‘静照’。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。”司空图在诗品中说：“空潭泻春，古镜照神”、“落花无言，人淡如菊”我们语文教师也只有具备了这空潭古镜般空灵的心境，拥有了人淡如菊般冲淡的人格，才能更加恬然地感受到语文教育教学的魅力。
二，语文教师的底蕴：腹有诗书气自华。
语文教师要有底气，底气来源于深刻而广博地读书。在网络传媒如此发达的今天，一个语文教师要想通读天下书是不可能的，但是如果我们的读书总是滞后于学生，那也是非常可悲的。当然实际教学中，高三练专项，搞强化，迎接选拔性的高考考试，这已经是不争的事实。而高一高二阶段就提前进入这种百米冲刺的状态也是不现实的，那样容易让学生疲倦、甚至厌学。所以在高一高二阶段，语文教学的关键就是抓兴趣，养能力，用语文学科的丰富多彩、包罗万象来抓住学生；特别是尽量用语言文字的魅力，用优秀文化的实际运用来吸引学生，让语文重新成为受学生欢迎的科目。一些优秀学者已开始的文化普及尝试，都起到了意想不到的文化传播效果，如余秋雨的“文化苦旅”于丹解读论语，易中天妙说“三国”孔庆东重读“鲁迅”等等。所以语文教师多读书，或者读透一部书，产生自己的独特体会，这就是底气。
一个语文教师在课堂上的作用，除了把知识校正准确，帮助学生系统化，更重要的是对学生进行人文的熏陶和方法的点拨。在我们自己的记忆中也常有这样的情况：我们可能记不住某个教师讲过的某个知识点，但某个教师讲课时的如痴如醉或者音容笑貌令我们记忆犹新，他的旁征博引或者风趣幽默令我们颔首微笑，甚至他的习惯用语、习惯动作也令我们回味无穷、模仿不已。我觉得，这也是一种人文。语文教师就是要用自己的满腹诗书向学生传输一种熏染、一种热爱、一种文化传承中的庄严与自豪。
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