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; “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”
我还听见了周公语重心长地对他的侄儿的一番谈话：
“唉，君子居其位，不要贪图安逸。你要首先明白种田的艰难，然后才会懂得小民内心的痛苦”
我听见了孔圣人正在给他的学生讲做人的道理：
“己所不欲，勿施于人。”
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
我听见了孟夫子说着仁政“得道多助，失道寡助”
我听见了荀先生正在劝学“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”
我听见了墨老师说：“你们不要打来打去的，大家要相互友爱”
我听见了老子的声音：“鸡犬之声相闻，老死不相往来。何必去操人世的凡心？我要骑着牛儿作逍遥游去了。”
我看见了庄周儿童般一觉醒来，拍着后脑勺，自言自语：“究竟是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我？或者说我是蝴蝶变的？要么说蝴蝶是我变的？哎呀呀，头好痛啊！”百思不得其解，成为千古之谜。
各种美妙的声音充斥在我的耳际。
最喜屈子的行吟路漫漫其修远兮吾将上下而求索！
最爱孟德的豪情老骥伏枥志在千里烈士暮年壮心不已。
最怕听老杜在长夜沾湿何由彻时唱起茅屋为秋风所破歌。
最痛苦莫过诗仙停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。
最豪放东坡高歌一曲大江东去浪淘尽千古风流人物。
最振奋稼轩为了却君王天下事而马作的卢飞快弓如霹雳弦惊。
最欲哭李后主问一声君有几多愁恰是一江春水向东流。
最伤怀易安女士物是人非事事休欲语泪先流。
在我最孤寂的时候，我就去听太史公给我讲历史。他讲历史的水平很高，达到了说的比唱的还好听的地步，比现在很会炒史的教授们讲的历史要精彩多了，不信，你小听一段。
“司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相好既学，慕蔺相如之为人，更名相如。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡相如，相如乃与驰归成都”
相如和文君这段浪漫的传奇爱情，被后人演绎之后当然要动听多了。他们相互倾慕自由恋爱并私奔的结果，是卓王孙大怒“不分一钱也”到了成都，家徒四壁。自古以来，文人除了入仕，百无一用。此时相如布衣一个，不会谋生，更养不活娇妻，以至于灰溜溜地跑回了临邛“尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。”
有后人说，不学历史，我们永远无知。其实学不学历史并不重要，重要的是要先饱肚子。就像相如一样，空有一腹诗书而仍然饥肠漉漉，最后还是得靠做点小生意养家糊口。若不是皇帝老儿偶然读到了他的道德文章子虚赋，恐怕一辈子都要干此营生喽。但人生而一世，又不是光靠吃饭来生活的，还要靠点精神的东西，比如说理想、信念、追求，而这些精神食粮的来源，最好的是书。经常浸泡在这些与岁月同老的书中，粗茶淡饭居然嚼得有滋有味。
2006-11-8
; “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”
我还听见了周公语重心长地对他的侄儿的一番谈话：
“唉，君子居其位，不要贪图安逸。你要首先明白种田的艰难，然后才会懂得小民内心的痛苦”
我听见了孔圣人正在给他的学生讲做人的道理：
“己所不欲，勿施于人。”
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
我听见了孟夫子说着仁政“得道多助，失道寡助”
我听见了荀先生正在劝学“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”
我听见了墨老师说：“你们不要打来打去的，大家要相互友爱”
我听见了老子的声音：“鸡犬之声相闻，老死不相往来。何必去操人世的凡心？我要骑着牛儿作逍遥游去了。”
我看见了庄周儿童般一觉醒来，拍着后脑勺，自言自语：“究竟是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我？或者说我是蝴蝶变的？要么说蝴蝶是我变的？哎呀呀，头好痛啊！”百思不得其解，成为千古之谜。
各种美妙的声音充斥在我的耳际。
最喜屈子的行吟路漫漫其修远兮吾将上下而求索！
最爱孟德的豪情老骥伏枥志在千里烈士暮年壮心不已。
最怕听老杜在长夜沾湿何由彻时唱起茅屋为秋风所破歌。
最痛苦莫过诗仙停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。
最豪放东坡高歌一曲大江东去浪淘尽千古风流人物。
最振奋稼轩为了却君王天下事而马作的卢飞快弓如霹雳弦惊。
最欲哭李后主问一声君有几多愁恰是一江春水向东流。
最伤怀易安女士物是人非事事休欲语泪先流。
在我最孤寂的时候，我就去听太史公给我讲历史。他讲历史的水平很高，达到了说的比唱的还好听的地步，比现在很会炒史的教授们讲的历史要精彩多了，不信，你小听一段。
“司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相好既学，慕蔺相如之为人，更名相如。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡相如，相如乃与驰归成都”
相如和文君这段浪漫的传奇爱情，被后人演绎之后当然要动听多了。他们相互倾慕自由恋爱并私奔的结果，是卓王孙大怒“不分一钱也”到了成都，家徒四壁。自古以来，文人除了入仕，百无一用。此时相如布衣一个，不会谋生，更养不活娇妻，以至于灰溜溜地跑回了临邛“尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。”
有后人说，不学历史，我们永远无知。其实学不学历史并不重要，重要的是要先饱肚子。就像相如一样，空有一腹诗书而仍然饥肠漉漉，最后还是得靠做点小生意养家糊口。若不是皇帝老儿偶然读到了他的道德文章子虚赋，恐怕一辈子都要干此营生喽。但人生而一世，又不是光靠吃饭来生活的，还要靠点精神的东西，比如说理想、信念、追求，而这些精神食粮的来源，最好的是书。经常浸泡在这些与岁月同老的书中，粗茶淡饭居然嚼得有滋有味。
2006-11-8