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我戈矛。与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作.......”
那粗犷的秦腔,有力的动作,配上让人荡气回肠的乐曲,看得人壮怀激烈,热血沸腾。
在坐的将军们都忍不住中跟着击掌而歌,仿佛又回到了那烽烟弥漫、生死与共的战场。
据说当年唐太宗在皇宫宴请群臣时,也爱看表演《秦王破阵乐》,而唐玄宗爱看《羽衣霓裳舞》,这从一侧面,不难看出一个帝王的气魄如何。
《秦王破阵乐》表达的是“四海皇风被,千年德水清;戎衣更不著,今日告功成。”这其中庆功的成分居多。
《无衣》演绎则是战场上结团协作、生死与共的画面。
二者都属于大型的武舞,表现的是一种刚健之风。
表演完《无衣》之后,接下来表演的是《蒹葭》。
这是按照秦牧的意思安排的,熟读《诗经》的人一眼就看出,无论是《无衣》还是《蒹葭》,都是出自《诗经》秦风篇,表现的都是秦地的风采。
在登基大典之日,以《诗经》秦风篇中的两首诗编成歌舞来演绎,意义颇为深长。
清越悠扬的乐曲声响起。200名女子出场,头上的饰物如同蒹葭一般,舞动时,衣裙漫飘,如水滨风来,袅袅多姿。一峨冠博带的男子,在持戈的士兵护卫下。乘车而出,行于如浪起舞的“蒹葭”间。
接着峨冠博带的男子放声而歌:
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之。宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之。道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
他的歌声并非人们想象中那样悱恻缠绵,而是游吟式的清越之声,演绎出了一种求才若渴的意味。
在后世,人们一读到这首《蒹葭》,立即就会想到琼瑶式的爱情故事。但其实,这首诗原本可能是秦穆公求贤诗。
诗中那位在水边的“伊人”,指的是姜太公那样的人物。而“溯洄从之”去寻找“伊人”的那位。指是的象周武王那样求才若渴的帝王。
“伊人”不代表就是“佳人”,而是“那人”的意思。
至少,今天在大秦皇宫里演绎的《蒹葭》,表达的就是一种求才若渴的意思。
这样的日子,秦牧特意让人演绎了秦风篇中的《无衣》和《蒹葭》,一武一文,同时把自己这个帝王的心态以及期望通过这种形成表达了出来。
他期盼武将继续团结协作。克敌致胜。期盼得到更多的治世贤才,把大秦治理得国富民强,蒸蒸日上。
文武百官看出他的良苦用心,由司马安带领。一起离席,向他大礼参拜:“陛下圣贤,堪比尧舜!”
秦牧哈哈一笑道:“众卿平身,今日不必拘礼,众卿但请开怀痛饮。”
整个皇宫里,结彩迎祥,歌舞相贺,宫女们穿梭于席间,添酒加菜,香影翩翩,中外宾客开怀畅饮。
皇宫之外,同样是满城喜庆,鼓乐声、鞭炮声,欢笑声响遏行云。
就连青楼的姑娘,也自发的走下燕楼,载歌载舞,一同欢庆大秦北伐大捷,新皇登基。
李大娘不再在路边摆摊,而是开了个店面,她的煎饼店生意十分红火,所卖的“秦饼”,因当今陛下与湘妃娘娘的美丽传说,以及千金酬谢一饼之恩的故事,被赋予了特殊的含义;
如今连南京城的男女订亲,聘礼中必有秦饼。
新皇登基这一天,李大娘的店里赶制出来的九千九百九十九个秦饼,免费请南京百姓食用,一早就被抢了一空。
徐永顺则别开生面,为了庆贺新皇登基,在自家门前摆了上百桌流水席,过往的百姓,任由吃喝。
秦淮河边最高档的几家酒楼,也纷纷推出促销活动,三天之内,所有酒水免费。
就连吴王井市集上的张屠夫,也来了个买一送二。呃,别误会,不是买一斤送二斤,是买一斤送二两。但他大喊“买一送二”,还是引起了极大的轰动。
总之,这一天南京城里是家家张灯结彩,比过年还热闹,街上红男绿女,象是赶元宵节一样,处处是歌舞百戏表演,大人小孩欢笑如潮。
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ps:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓月票,再来一张!
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我戈矛。与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作.......”
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在坐的将军们都忍不住中跟着击掌而歌,仿佛又回到了那烽烟弥漫、生死与共的战场。
据说当年唐太宗在皇宫宴请群臣时,也爱看表演《秦王破阵乐》,而唐玄宗爱看《羽衣霓裳舞》,这从一侧面,不难看出一个帝王的气魄如何。
《秦王破阵乐》表达的是“四海皇风被,千年德水清;戎衣更不著,今日告功成。”这其中庆功的成分居多。
《无衣》演绎则是战场上结团协作、生死与共的画面。
二者都属于大型的武舞,表现的是一种刚健之风。
表演完《无衣》之后,接下来表演的是《蒹葭》。
这是按照秦牧的意思安排的,熟读《诗经》的人一眼就看出,无论是《无衣》还是《蒹葭》,都是出自《诗经》秦风篇,表现的都是秦地的风采。
在登基大典之日,以《诗经》秦风篇中的两首诗编成歌舞来演绎,意义颇为深长。
清越悠扬的乐曲声响起。200名女子出场,头上的饰物如同蒹葭一般,舞动时,衣裙漫飘,如水滨风来,袅袅多姿。一峨冠博带的男子,在持戈的士兵护卫下。乘车而出,行于如浪起舞的“蒹葭”间。
接着峨冠博带的男子放声而歌:
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蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之。道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
他的歌声并非人们想象中那样悱恻缠绵,而是游吟式的清越之声,演绎出了一种求才若渴的意味。
在后世,人们一读到这首《蒹葭》,立即就会想到琼瑶式的爱情故事。但其实,这首诗原本可能是秦穆公求贤诗。
诗中那位在水边的“伊人”,指的是姜太公那样的人物。而“溯洄从之”去寻找“伊人”的那位。指是的象周武王那样求才若渴的帝王。
“伊人”不代表就是“佳人”,而是“那人”的意思。
至少,今天在大秦皇宫里演绎的《蒹葭》,表达的就是一种求才若渴的意思。
这样的日子,秦牧特意让人演绎了秦风篇中的《无衣》和《蒹葭》,一武一文,同时把自己这个帝王的心态以及期望通过这种形成表达了出来。
他期盼武将继续团结协作。克敌致胜。期盼得到更多的治世贤才,把大秦治理得国富民强,蒸蒸日上。
文武百官看出他的良苦用心,由司马安带领。一起离席,向他大礼参拜:“陛下圣贤,堪比尧舜!”
秦牧哈哈一笑道:“众卿平身,今日不必拘礼,众卿但请开怀痛饮。”
整个皇宫里,结彩迎祥,歌舞相贺,宫女们穿梭于席间,添酒加菜,香影翩翩,中外宾客开怀畅饮。
皇宫之外,同样是满城喜庆,鼓乐声、鞭炮声,欢笑声响遏行云。
就连青楼的姑娘,也自发的走下燕楼,载歌载舞,一同欢庆大秦北伐大捷,新皇登基。
李大娘不再在路边摆摊,而是开了个店面,她的煎饼店生意十分红火,所卖的“秦饼”,因当今陛下与湘妃娘娘的美丽传说,以及千金酬谢一饼之恩的故事,被赋予了特殊的含义;
如今连南京城的男女订亲,聘礼中必有秦饼。
新皇登基这一天,李大娘的店里赶制出来的九千九百九十九个秦饼,免费请南京百姓食用,一早就被抢了一空。
徐永顺则别开生面,为了庆贺新皇登基,在自家门前摆了上百桌流水席,过往的百姓,任由吃喝。
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就连吴王井市集上的张屠夫,也来了个买一送二。呃,别误会,不是买一斤送二斤,是买一斤送二两。但他大喊“买一送二”,还是引起了极大的轰动。
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