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二是人物和故事方面。古龙不再只是写魔头、剑客,,书中人物不再是传统说教式的善恶分明,好人说好话,坏人干坏事。他开始将人性提升出来,真实、详细、具体的表现人性的复杂化,向人性的纵深处发掘,善中有恶,恶中有善,使笔下人物就如同现实生活中的人、我们身边的人,血肉丰满,真实可信,不再机械僵硬、支离破碎。古龙笔下的故事也不再一味写什么奇遇、复仇和夺宝,而是“奇中有险,险中有奇,奇中更奇”就像是游山“无限风光在险峰”古龙的故事结构精巧,情节紧凑,开篇一下子就吸引读者,此后更是牢牢的抓住了不放。古龙行文也不再片面的强调、突出血腥和杀戮,而是处处紧扣人心,时时展现人物内心情感,刀不见血,血不加刃,似乎他本不善于描写血腥,当然,他也根本不打算去写。尤其是古龙后期的作品,更是努力表现这一点。
不过我们也应看到,古龙早期的作品,即古龙在改写“铁血大旗”序言一个作家的成长与转变中所说的苍穹神剑、剑毒梅香、孤星传、湘妃剑等,却并不是如此,甚至出现了一些自身的不足。这些书都没有十分完整的故事,也缺少缜密的逻辑与思想,甚至有些流于荒诞。这给人的感觉是那时候写武侠写到那就算那,且还不可避免的受前人、别人的影响而七分模仿,三分求变。而在这三分求变里,又多是故作惊人之笔,为了造成一种自己以为别人也想不到的悬疑,不惜故意扭曲故事中人物的性格和命运,使得故事本身也脱离了它应该有的范围。好在古龙对于自己的创作是很负责任的,其实,他早期的作品不佳也是受很多的客观因素造成的,他那时还没有形成、也在那种环境下难以形成自己的风格。而在古龙形成了自己武侠的风格之后,他很快就摈弃了这些缺点,一本本好书从而横空出世,立即占领了台湾武侠小说的市场,使得武侠小说这一古老题材获得了新发展和新生命,并形成了现代新武侠的概念和范畴,旧的武侠退居幕后,新的武侠登上历史的舞台展现风采。当然,古龙也得以成了一已之名,终于“突破”了他贫瘠的口袋。
再次,让我们来看古龙的人性追求与精神之“理”以天涯明月刀为例。天涯明月刀是古龙自言一生当中写得最痛苦、也受挫折最大的创作,这一点我们在书中主人公傅红雪的内心挣扎里也清晰的看得出来。傅红雪是一个活在痛苦深渊里的人,是一个“小人物”(他不再是楚留香一级的风流侠客),但傅红雪却不能算是悲剧人物。傅红雪是古龙笔下人性复杂化最完整、最深刻的体现,傅红雪身上集中了他内心的迷茫与思索,是他在已经达到武侠之巅(那时侯古龙已经凭借多情剑客无情剑和楚留香成名)努力“求变、求突破”的痛苦和挣扎。其实,古龙全部的思索只有三个词,这便是:生命(人生)、爱和追求。从来没有一个人如古龙——傅红雪有这样深刻的生命意识。傅红雪天生残疾,而又身世艰难凄凉“知道这是怎么练成的吗?你要拔刀,在黑夜里不停的拔刀,因为一停下,你就会睡着”孤独得近乎神经质的少年,从来不笑,脸上没有任何表情,甚至连说话也吐词不清,迟钝。他的手里永远的握着刀柄,黑的刀柄,黑的刀,也黑的人,甚至连睡觉、吃饭和与女人交欢也不放开;刀几乎成了他的生命,他是刀的奴隶。左脚先跨出去,然后右脚慢慢的跟上,呕吐,痛苦的呕吐,这似乎就是他带给我们的全部的意象。但是这样的一个人,却又是如此心中有爱。
二是人物和故事方面。古龙不再只是写魔头、剑客,,书中人物不再是传统说教式的善恶分明,好人说好话,坏人干坏事。他开始将人性提升出来,真实、详细、具体的表现人性的复杂化,向人性的纵深处发掘,善中有恶,恶中有善,使笔下人物就如同现实生活中的人、我们身边的人,血肉丰满,真实可信,不再机械僵硬、支离破碎。古龙笔下的故事也不再一味写什么奇遇、复仇和夺宝,而是“奇中有险,险中有奇,奇中更奇”就像是游山“无限风光在险峰”古龙的故事结构精巧,情节紧凑,开篇一下子就吸引读者,此后更是牢牢的抓住了不放。古龙行文也不再片面的强调、突出血腥和杀戮,而是处处紧扣人心,时时展现人物内心情感,刀不见血,血不加刃,似乎他本不善于描写血腥,当然,他也根本不打算去写。尤其是古龙后期的作品,更是努力表现这一点。
不过我们也应看到,古龙早期的作品,即古龙在改写“铁血大旗”序言一个作家的成长与转变中所说的苍穹神剑、剑毒梅香、孤星传、湘妃剑等,却并不是如此,甚至出现了一些自身的不足。这些书都没有十分完整的故事,也缺少缜密的逻辑与思想,甚至有些流于荒诞。这给人的感觉是那时候写武侠写到那就算那,且还不可避免的受前人、别人的影响而七分模仿,三分求变。而在这三分求变里,又多是故作惊人之笔,为了造成一种自己以为别人也想不到的悬疑,不惜故意扭曲故事中人物的性格和命运,使得故事本身也脱离了它应该有的范围。好在古龙对于自己的创作是很负责任的,其实,他早期的作品不佳也是受很多的客观因素造成的,他那时还没有形成、也在那种环境下难以形成自己的风格。而在古龙形成了自己武侠的风格之后,他很快就摈弃了这些缺点,一本本好书从而横空出世,立即占领了台湾武侠小说的市场,使得武侠小说这一古老题材获得了新发展和新生命,并形成了现代新武侠的概念和范畴,旧的武侠退居幕后,新的武侠登上历史的舞台展现风采。当然,古龙也得以成了一已之名,终于“突破”了他贫瘠的口袋。
再次,让我们来看古龙的人性追求与精神之“理”以天涯明月刀为例。天涯明月刀是古龙自言一生当中写得最痛苦、也受挫折最大的创作,这一点我们在书中主人公傅红雪的内心挣扎里也清晰的看得出来。傅红雪是一个活在痛苦深渊里的人,是一个“小人物”(他不再是楚留香一级的风流侠客),但傅红雪却不能算是悲剧人物。傅红雪是古龙笔下人性复杂化最完整、最深刻的体现,傅红雪身上集中了他内心的迷茫与思索,是他在已经达到武侠之巅(那时侯古龙已经凭借多情剑客无情剑和楚留香成名)努力“求变、求突破”的痛苦和挣扎。其实,古龙全部的思索只有三个词,这便是:生命(人生)、爱和追求。从来没有一个人如古龙——傅红雪有这样深刻的生命意识。傅红雪天生残疾,而又身世艰难凄凉“知道这是怎么练成的吗?你要拔刀,在黑夜里不停的拔刀,因为一停下,你就会睡着”孤独得近乎神经质的少年,从来不笑,脸上没有任何表情,甚至连说话也吐词不清,迟钝。他的手里永远的握着刀柄,黑的刀柄,黑的刀,也黑的人,甚至连睡觉、吃饭和与女人交欢也不放开;刀几乎成了他的生命,他是刀的奴隶。左脚先跨出去,然后右脚慢慢的跟上,呕吐,痛苦的呕吐,这似乎就是他带给我们的全部的意象。但是这样的一个人,却又是如此心中有爱。