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      划向最后一个音符,浓云开始自四面聚积,苍青色的天空像是遭到无形的魔掌撕扯,霎时淤黑了一片,阴沉沉地压在跪于刑场边上三千太学士的肩头。

    不见闪电,闷雷低吼成一种玩世不恭的悲壮。风,在他凌乱披散的发间以一种上古时期的舞姿自娱自乐地舞蹈,不明方向。褴褛的衣衫在风势的催逼下鼓荡,使他原本高大的身影显得益发奇伟。

    手指兀自搭在弦上,只那最后一个音符还未曾弹出。“纷披灿烂,戈矛纵横”也许这样的曲调本不该在这样的场合,这样地收场。他这般想着,如若阮籍在场,也一定会赞同他的做法。想到阮籍,嵇康的嘴角不经意地浮上一丝微笑,使他原本满脸不屑的神情,看起来又多了一分讥诮。这神情落在刽子手眼里,似乎很不受用,于是在背后狠狠地踢了他一脚,斥道:“死到临头了,笑什么笑!”嵇康没有反抗,倒是一反常态地平静,只是嘴角的笑意似又浓了三分。

    他知道行刑的时间还早,尚余半个时辰,所以刽子手纵使再急,至少在这半个时辰里也不能拿他怎样。而他自己,则很是乐得看到他们猴急龇牙咧嘴的模样。于是,他继续带着一脸的“讥诮”神驰

    阮籍是守信用的朋友,今天没有来观刑,一如他承诺过的。然听不到他的啸声,终究是有些冷清。嵇康抚着琴,目光在人群中漫无目的地搜寻。

    乌黑的云团越走越低,开始互相推挤,压在那班跪在刑场边为自己向司马氏苦苦求情的太学士肩头,也压在嵇康的心上,愈发沉重。也许有一丝感动,更多的或仍是不屑。是的,不屑,从反对司马召专政的头一天起既是这般不屑,直到此刻赴刑,从未曾变。

    洛阳城外,自己托向秀打的宝剑不日即将出炉。隔夜枕边,曹氏女的清泪湿了一片。竹林深处,七子弄乐纵啸的情景依稀眼前,而半个时辰之后,竹林从此,少一张琴——不,确切地说,半个时辰,已然过半。

    从最后一个音符收手,嵇康微闭双目,凝神开始重新弹奏——最后一次弹奏。渐起时的轻慢随着阵阵低音的破入转急成一种桀骜不驯的反抗,铿然的金鼓在他的指间英勇厮杀。不容妥协,忽歇的刹那重整压制已久的不安抗争,凝冲下一个关隘。

    音乐是有灵性的,打小他就是如此认为,无须师授,博览自成。而此刻的他,似乎有点后悔,生平第一次,他后悔那日未有应袁孝尼之请将广陵散传授,以至今天,唯眼睁睁看着它,同自己一道沦为绝唱。许叫世事无常,许是此曲的宿命,这样也好。

    弦里乾坤,铮然的琴音似是蓄意,安抚着刑场上不安的气氛。闷雷噤响,四周鸦雀无声,唯闻琴音不绝。推挤过后,头顶的浓云开始合围,仿佛是在酝酿一场更大的阴谋。

    指间的搏杀在一场血战之后又复趋平静,渐止收场忽闻人群一阵惊呼,一道闪电像一柄利刃划过苍穹,霎时照亮了整座邢台。喷涌的血雾在惊雷的掩映下化成一帘暮色,隐入夕阳。

    夕阳尽头,一声清啸远起,盖过人群的惊呼。滚落邢台的头颅,嘴角,又见一抹不经意的笑浮起。

    身形未倒,手指兀自搭在弦上,而那最后一个音符,仍未及弹响

    注释:

    广陵散——又名广陵止息。是古代一首大型琴曲,它至少在汉代已经出现。其内容向来说法不一,但一般的看法是将它与聂政刺韩王琴曲联系起来。聂政刺韩王主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇,刺死韩王,然后自杀的悲壮故事。关于此,蔡邕琴操记述得较为详细。广陵散乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分,旋律激昂、慷慨,是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神,具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了广陵散的这种反抗精神与战斗意志,才如此酷爱广陵散并对之产生如此深厚的感情。

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