情婚姻物语
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但凡男爱女,女爱男,其实就是受到了诱惑,满足了自己的内心欲。
受到的诱惑,或者是对方的美貌、帅气;或者是对方的能力、事业;或者是对方的家庭、背景;或者是对方的气质、谈吐;或者是对方所做的某一件事;或者只是对方的一个眼神;或者只是对方的一颦一笑一投足。
总之,受到的只是对方的某一个点,可大可小,可久可闪。
深爱对方的男人女人都是理想化了对方这个点。
因受了这个点的诱惑,便在自己内心把这个点无意的扩大化了。于是,点积聚成线,线积聚成面,面积聚成体,积聚成眼前的这个男人(女人)了。
但受其诱惑,不是因为对方在诱惑自己,而是自己的内心欲被对方唤醒了,此欲望可以完全外露,也可以若隐若现,也可以半遮半露,也可以浅浮于水,也可以深藏于海。
外露的越多,对异性的抗体就越弱,于是诽闻缠身,阅人无数。
埋藏的越深,对异性的诱惑就越钝,于是情感木讷,不懂人情。
佛家似乎就是看穿了人的这一本性,于是要求弟子戒欲,无欲则钢,也就禁得住诱惑了。
当然,自己的内心欲也并非人人都能自知。其实,许多人在挑选伴侣是所提的要求,并不一定都是他们内心真正的那个欲望。如果先自己了解了,那婚后他们会说找到了如意的伴侣;如果还未读懂自己,就随波逐流匆匆步入围城,那婚后,十个就九个大呼自己受骗了,其实骗他(她)们的不是对方,而是自己。
人的内心欲也有一定的阶段性,容易受到外界的影响。比如,一部分的青年男女大都追求浪漫,甜蜜;稍长些的会追求安全感和持久性;老态龙钟的则是追求相依相伴。如果长期生活在一个固定的环境里,看到和听到的都是一种生活态度,一种生活方式。那么,自己的内心欲也会在内心形成这种模型。
一个人的内心欲可能不止一个,它可以是两个,或者三个,或者更多。越多,越难找到如意的伴侣。所以常常有人抱怨没有自己喜欢的男人(女人),于是,若干次的恋爱后,就会想象着将这些个男人(女人)的优点集某个于一身,但这往往很难办到。
能满足自身的内心欲,而找到如意伴侣的人会感到幸福;而满足不了,或者只满足了一段时间,一点内心欲的人永远也找不到幸福,即使受到诱惑再多也只能是浪费青春,因为世界上没有那个男人(女人)是为了满足那个异性的内心欲而生的。
所以,两个人的结合,必有一个人是感到不幸福的,除非两个人的内心欲和诱惑性正好是互补的。
但凡男爱女,女爱男,其实就是受到了诱惑,满足了自己的内心欲。
受到的诱惑,或者是对方的美貌、帅气;或者是对方的能力、事业;或者是对方的家庭、背景;或者是对方的气质、谈吐;或者是对方所做的某一件事;或者只是对方的一个眼神;或者只是对方的一颦一笑一投足。
总之,受到的只是对方的某一个点,可大可小,可久可闪。
深爱对方的男人女人都是理想化了对方这个点。
因受了这个点的诱惑,便在自己内心把这个点无意的扩大化了。于是,点积聚成线,线积聚成面,面积聚成体,积聚成眼前的这个男人(女人)了。
但受其诱惑,不是因为对方在诱惑自己,而是自己的内心欲被对方唤醒了,此欲望可以完全外露,也可以若隐若现,也可以半遮半露,也可以浅浮于水,也可以深藏于海。
外露的越多,对异性的抗体就越弱,于是诽闻缠身,阅人无数。
埋藏的越深,对异性的诱惑就越钝,于是情感木讷,不懂人情。
佛家似乎就是看穿了人的这一本性,于是要求弟子戒欲,无欲则钢,也就禁得住诱惑了。
当然,自己的内心欲也并非人人都能自知。其实,许多人在挑选伴侣是所提的要求,并不一定都是他们内心真正的那个欲望。如果先自己了解了,那婚后他们会说找到了如意的伴侣;如果还未读懂自己,就随波逐流匆匆步入围城,那婚后,十个就九个大呼自己受骗了,其实骗他(她)们的不是对方,而是自己。
人的内心欲也有一定的阶段性,容易受到外界的影响。比如,一部分的青年男女大都追求浪漫,甜蜜;稍长些的会追求安全感和持久性;老态龙钟的则是追求相依相伴。如果长期生活在一个固定的环境里,看到和听到的都是一种生活态度,一种生活方式。那么,自己的内心欲也会在内心形成这种模型。
一个人的内心欲可能不止一个,它可以是两个,或者三个,或者更多。越多,越难找到如意的伴侣。所以常常有人抱怨没有自己喜欢的男人(女人),于是,若干次的恋爱后,就会想象着将这些个男人(女人)的优点集某个于一身,但这往往很难办到。
能满足自身的内心欲,而找到如意伴侣的人会感到幸福;而满足不了,或者只满足了一段时间,一点内心欲的人永远也找不到幸福,即使受到诱惑再多也只能是浪费青春,因为世界上没有那个男人(女人)是为了满足那个异性的内心欲而生的。
所以,两个人的结合,必有一个人是感到不幸福的,除非两个人的内心欲和诱惑性正好是互补的。