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四时八节哪一天最热闹？元宵节！
元宵节的热闹就在于“闹”――闹元宵啊！春节，端午，重阳，中秋，那些节日都是为千家万户骨肉亲人回家团聚而存在的，唯有这个元宵节，才是让千家万户、四乡八邻走出家门、聚到一起热热闹闹的节日。而在闹元宵这一天最出彩的重头戏，不是舞龙，也不是舞狮子，更不是那些唱三棍鼓、莲花落的，而是唱花灯！
早在元宵节前的半个月，城中的几条主要街道就由文化部门、街道办事处、居委会等几家承头，搭起了若干个唱花灯的高台。像文昌阁、老十字街、百货大楼前、商业步行街这些地方，早早地就搭出了台子，为的是早早地提醒市民――这里在元宵节那天有花灯戏可看！占据有花灯台子地方的商家，早就在盼望着元宵这一天，花灯能给这些地方带来足够的人气。
正月里呀是新年，杏元小姐呀和北番；梅呀良玉呀，舍不得陈杏元啦。二月里呀百花香，私通梁山是宋江，阎大嫂反情北楼上。三月时是清明，三下河东赵匡胤，欧阳方要杀呼延庆那些每年在元宵节的花灯会上出足了风头的角色，当人家还沉浸在醇醇的过年的情绪中，他们就在乡间小路上、乡街小巷中、乡邻亲友家的火塘边、自家的牛栏前、别人的榨油坊里、小卖铺前，扯起嗓子大唱起来了，好象等不及那一天，要将趱得太足的劲先释放一些儿出来才行。花灯调，花灯词，是他们代代相传，年年都唱的，便是喝醉了酒，犯了迷糊，也不会唱错。一口气能从隋唐唱到民国，上一句说岳飞遇害，下一句就是昭君出塞了――这就是民间艺术！他们唱得十分投入，十分动情。
花灯戏不仅要“唱”还要“做”花灯戏有花灯戏的一套规定动作，男角的腿一抬一撇，身子一翻一挫，笨拙、原始里透出的是力度；女角那腰一扭一闪，花扇子舞下舞下，妩媚里全是实在。看着变来就去的，弄得人眼花缭乱，其实是一整套的规定动作，如果不是认真拜师学习，便是舞蹈演员，任你看多久也学不会。他们那些规定动作的套路，其实基本是模拟生产和生活中的肢体运动，除了有形象的劳动中的各种造型，还有很明显的男女调情的各种动作。二月里来坐床边，双手搭郎肩，樱桃小口依在郎耳边，听奴金口开良言女角一会儿腾地一跳，稳稳地坐在了男角的腿上，忽然一闪，就到了男角的背后，有时，唱词的内容根本与男女之情无关了，但那套动作看上去还是男女之间的一些亲昵表现，这有时会让外地来的看客莫名其妙。但台上的那一对穿红着绿浓抹重彩的男女角色，却全然不在乎你们怎么看，他们只管自已在怎么演唱，或者说，他们只管过自已的日子，不在乎你的评点。
唱花灯的，多为年轻夫妻，一般未婚男女很少上台。却有不少中老年人上台。而中老年搭档中，就不一定是夫妻了，更多的是老朋友们，老伙计，好邻居之类。未婚的少男少女们，尽管他们也热爱花灯戏，但要他们在万人前面装扮出那些情人之间打情骂悄的样子，他们是做不出来的，这一点和城里的少男少女们完全不一样。没办法，所以，无论怎么想唱花灯戏，怎么眼热人家在台上的那万般风情，也得先等几年，等到结婚了，再上高台子去大唱特演吧。而青年男女上台唱花灯的，为什么一般多为夫妻呢？据说青年男女虽在台上当着万人的面表演，却仍能触景生情，假戏真作，害怕元宵节一过，妻子会跟上别的男人跑掉，或是自已男人会沾上别的什么俏女人。这种事情在民间实在不少。有一对唱了二十余年花灯的夫妻，当日就是因唱花灯结成夫妻的。民间唱花灯戏的角色们实在啊，说一是一，说二是二，嘴里唱着前朝十八代别人的故事，用的却是自已心里的真情！这一点和城里人又很不一样，城里夫妻之间都兴同床异梦，搞得真夫妻都如假夫妻一般。而他们唱花灯戏的在台上时，假夫妻却如真夫妻一般！
到了正月十五元宵节这一天，城里人等着要看花灯，乡下跑来看花灯的人就更多了，大街小巷里人挤人，展眼一望，更多的就是乡下来的父老乡亲们。这一天，街上的行人用过江之鲫来形容太轻松了！城里有亲戚，或是熟人、朋友、同乡的，到元宵节这天晚上，客厅里必是打上了一排排的地铺，家庭主妇把家里平常不用的卧具全得搬出来，预备着乡下来的客人们留宿睡的，还得准备上好几斤元宵，好让客人们晚上看完花灯回家可以煮元宵吃。单位里人第二天早晨上班后，除了相互说说昨晚的花灯怎么样，必说的话题还有一个，就是：你家昨晚住了多少来看花灯的客人？元宵节，就因为一个花灯，使得在这一天一晚的时间里，大家都变得无比地兴奋。日子到了这一天，似乎脱离了一切... -->>
四时八节哪一天最热闹？元宵节！
元宵节的热闹就在于“闹”――闹元宵啊！春节，端午，重阳，中秋，那些节日都是为千家万户骨肉亲人回家团聚而存在的，唯有这个元宵节，才是让千家万户、四乡八邻走出家门、聚到一起热热闹闹的节日。而在闹元宵这一天最出彩的重头戏，不是舞龙，也不是舞狮子，更不是那些唱三棍鼓、莲花落的，而是唱花灯！
早在元宵节前的半个月，城中的几条主要街道就由文化部门、街道办事处、居委会等几家承头，搭起了若干个唱花灯的高台。像文昌阁、老十字街、百货大楼前、商业步行街这些地方，早早地就搭出了台子，为的是早早地提醒市民――这里在元宵节那天有花灯戏可看！占据有花灯台子地方的商家，早就在盼望着元宵这一天，花灯能给这些地方带来足够的人气。
正月里呀是新年，杏元小姐呀和北番；梅呀良玉呀，舍不得陈杏元啦。二月里呀百花香，私通梁山是宋江，阎大嫂反情北楼上。三月时是清明，三下河东赵匡胤，欧阳方要杀呼延庆那些每年在元宵节的花灯会上出足了风头的角色，当人家还沉浸在醇醇的过年的情绪中，他们就在乡间小路上、乡街小巷中、乡邻亲友家的火塘边、自家的牛栏前、别人的榨油坊里、小卖铺前，扯起嗓子大唱起来了，好象等不及那一天，要将趱得太足的劲先释放一些儿出来才行。花灯调，花灯词，是他们代代相传，年年都唱的，便是喝醉了酒，犯了迷糊，也不会唱错。一口气能从隋唐唱到民国，上一句说岳飞遇害，下一句就是昭君出塞了――这就是民间艺术！他们唱得十分投入，十分动情。
花灯戏不仅要“唱”还要“做”花灯戏有花灯戏的一套规定动作，男角的腿一抬一撇，身子一翻一挫，笨拙、原始里透出的是力度；女角那腰一扭一闪，花扇子舞下舞下，妩媚里全是实在。看着变来就去的，弄得人眼花缭乱，其实是一整套的规定动作，如果不是认真拜师学习，便是舞蹈演员，任你看多久也学不会。他们那些规定动作的套路，其实基本是模拟生产和生活中的肢体运动，除了有形象的劳动中的各种造型，还有很明显的男女调情的各种动作。二月里来坐床边，双手搭郎肩，樱桃小口依在郎耳边，听奴金口开良言女角一会儿腾地一跳，稳稳地坐在了男角的腿上，忽然一闪，就到了男角的背后，有时，唱词的内容根本与男女之情无关了，但那套动作看上去还是男女之间的一些亲昵表现，这有时会让外地来的看客莫名其妙。但台上的那一对穿红着绿浓抹重彩的男女角色，却全然不在乎你们怎么看，他们只管自已在怎么演唱，或者说，他们只管过自已的日子，不在乎你的评点。
唱花灯的，多为年轻夫妻，一般未婚男女很少上台。却有不少中老年人上台。而中老年搭档中，就不一定是夫妻了，更多的是老朋友们，老伙计，好邻居之类。未婚的少男少女们，尽管他们也热爱花灯戏，但要他们在万人前面装扮出那些情人之间打情骂悄的样子，他们是做不出来的，这一点和城里的少男少女们完全不一样。没办法，所以，无论怎么想唱花灯戏，怎么眼热人家在台上的那万般风情，也得先等几年，等到结婚了，再上高台子去大唱特演吧。而青年男女上台唱花灯的，为什么一般多为夫妻呢？据说青年男女虽在台上当着万人的面表演，却仍能触景生情，假戏真作，害怕元宵节一过，妻子会跟上别的男人跑掉，或是自已男人会沾上别的什么俏女人。这种事情在民间实在不少。有一对唱了二十余年花灯的夫妻，当日就是因唱花灯结成夫妻的。民间唱花灯戏的角色们实在啊，说一是一，说二是二，嘴里唱着前朝十八代别人的故事，用的却是自已心里的真情！这一点和城里人又很不一样，城里夫妻之间都兴同床异梦，搞得真夫妻都如假夫妻一般。而他们唱花灯戏的在台上时，假夫妻却如真夫妻一般！
到了正月十五元宵节这一天，城里人等着要看花灯，乡下跑来看花灯的人就更多了，大街小巷里人挤人，展眼一望，更多的就是乡下来的父老乡亲们。这一天，街上的行人用过江之鲫来形容太轻松了！城里有亲戚，或是熟人、朋友、同乡的，到元宵节这天晚上，客厅里必是打上了一排排的地铺，家庭主妇把家里平常不用的卧具全得搬出来，预备着乡下来的客人们留宿睡的，还得准备上好几斤元宵，好让客人们晚上看完花灯回家可以煮元宵吃。单位里人第二天早晨上班后，除了相互说说昨晚的花灯怎么样，必说的话题还有一个，就是：你家昨晚住了多少来看花灯的客人？元宵节，就因为一个花灯，使得在这一天一晚的时间里，大家都变得无比地兴奋。日子到了这一天，似乎脱离了一切... -->>
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