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白鹿原是回家必经的地方，在西安东郊，离西安市大约二十多公里！看过电影白鹿原感觉那一定是一个穷乡僻壤。事实上随着城市的发展，现在的白鹿原已贴近大西安的边缘，但白鹿原在心中的印象依然停留在质朴的封闭庄园中！
直到十月份电影白鹿原热映时，这个白鹿原在我心中才逐渐的清晰起来，看了电影后有带着浓厚的兴趣认真的看了一遍书，对影片中人物的命运才有了一些系统的了解！据说陈忠实老先生写此书在白鹿原上住了十年！十年磨一剑，终于炼成了有几十个命运迥异的人物，四五十年跨度的文学名篇！也是从一个小地方的变迁来反映在辛亥革命结束了封建统治旧的持续后白鹿原这个小村庄的一群人在乱世中的纷繁人生！
看白鹿原我一直寻思在作者心中的主角到底是谁？白啸轩，鹿子霖，还是其他人？就个人情感来说在电影里我还是喜欢黑娃这个人，他身上那股豪气和单纯！恰如水浒里的李逵和三国里的张飞！书中他最后的结局是悲剧的！依如李逵张飞一般，但他显然只是一个小人物，只是在反对宗族势力时被大革命的浪潮席卷，而他又没有鹿兆鹏那样的信仰，为了安身立命落草为寇，这个过程注定了他的悲剧，也带给了田小娥人生的悲剧！小说中黑娃，田小娥，白灵都是悲剧人物，也就是死的有些冤！田小娥无论是电影和小说都没有正面的描写，我觉得这是一个遗憾，她的悲剧实质是在无助中形成的，而她有长的漂亮，因和黑娃不光彩的经历在别人心目中就是一个很淫乱的女人，在黑娃亡命天涯后她先后和两个男人交往，成了被迫与利用的工具。不能进祠堂却要受族规处罚，试想黑娃不比武大郎！既有伟岸身材也有英雄豪气，如果两个人平安的在一起怎么会让别的猫沾腥！但小说就把她塑造成了潘金莲式的人物，连她父亲是裁缝也和潘金莲的出身一样，这一切总觉得说不过去！
白灵是新女性的象征，有知识，有个性，有信仰！可惜也可怜她青春早逝在党内斗争的漩涡中，一朵皎洁的花凋谢了！历史上不知有没有这个事例，毕竟从她出生到死都赋予了神话的色彩，以及她的聪慧和个性，但她过早的离去总觉得像昙花一现，有让人扼腕叹息！鹿兆鹏是一个激进共产主义者的战士，组织农会，批斗豪绅，在白鹿原掀起了一场风卷雪的革命，这一切才把小说的主题衬托出来，如果没有这个人物，白鹿原依然是白鹿原，一切势力都是过眼云烟！在他身上能看到激进和坚持的信仰，他从始到终没有离开原上，发展的党员比黑娃的保安营的人还多，但小说肯定没把他当主角写，在白鹿原上发生的好多事也没有他的出现！但很多人的命运因他而改变，感觉他不应该是一个人，而是作者在他身上赋予了时代的浪潮，在冲击着旧有的封建秩序！
白啸轩无疑在作者心中是主角，是白鹿原上的魂，也是封建统治礼法在原上的代表人！农村的宗族礼法应该是从朱熹的理学思想建立的吧，一千多年来无论朝代如何更迭，这种以血脉和家族式的管理模式给中国的社会管理节约了成本，达到了文化的传承，宗教礼法的传递等都起到很大的作用！比如说祠堂，它在族人心中的地位是无法替代的！历史上山西好像有个状元村，据说历朝历代总共出过百多个状元探花之类的人物，文章说在那个村子上学的孩子如果没有考上秀才就不能进祠堂的！反之祠堂的作用对民风的约束的作用也是巨大的！小说白鹿原中有几个人吸大烟，赌博遭到族法的惩处就是这道理！白嘉轩是一个有道德又操守的人！他没有鹿子霖那样的庸俗和势力！电影中白嘉轩有两次问话给我留下了深刻的印象，一次是鹿子霖当上乡约后宴请众人时他对大吃大喝的责问，一个是面对镇镐军说的自古皇粮只交一份！从这方面能看出他的守制与节律！
小说中鹿子霖是个奸邪子徒，他没法和白啸轩的威望比，但他处处想着用阴招和白家过招，在当上乡约后道貌岸然，实质私心杂念很重，他到临死时都觉得没有斗过白家。他的疯癫，他的好色，他的贪婪以及与田小娥的关系都是这一切的集中表现，为了整垮白啸轩，不惜利用田小娥把白孝文拉下水。毒辣和阴险是显而易见的！
小说白鹿原涉及宗法，历史，婚恋等方面的问题，既有时代性又有历史和人文！看过它既惋惜孔孟之道被人为破坏的一种无奈！有庆幸新民主主义革命的浪潮席卷而来给中国人思想的冲击，没有曾经这种破坏式的教育，妇女缠脚否？男人还要磕头作揖吗？
白鹿原是回家必经的地方，在西安东郊，离西安市大约二十多公里！看过电影白鹿原感觉那一定是一个穷乡僻壤。事实上随着城市的发展，现在的白鹿原已贴近大西安的边缘，但白鹿原在心中的印象依然停留在质朴的封闭庄园中！
直到十月份电影白鹿原热映时，这个白鹿原在我心中才逐渐的清晰起来，看了电影后有带着浓厚的兴趣认真的看了一遍书，对影片中人物的命运才有了一些系统的了解！据说陈忠实老先生写此书在白鹿原上住了十年！十年磨一剑，终于炼成了有几十个命运迥异的人物，四五十年跨度的文学名篇！也是从一个小地方的变迁来反映在辛亥革命结束了封建统治旧的持续后白鹿原这个小村庄的一群人在乱世中的纷繁人生！
看白鹿原我一直寻思在作者心中的主角到底是谁？白啸轩，鹿子霖，还是其他人？就个人情感来说在电影里我还是喜欢黑娃这个人，他身上那股豪气和单纯！恰如水浒里的李逵和三国里的张飞！书中他最后的结局是悲剧的！依如李逵张飞一般，但他显然只是一个小人物，只是在反对宗族势力时被大革命的浪潮席卷，而他又没有鹿兆鹏那样的信仰，为了安身立命落草为寇，这个过程注定了他的悲剧，也带给了田小娥人生的悲剧！小说中黑娃，田小娥，白灵都是悲剧人物，也就是死的有些冤！田小娥无论是电影和小说都没有正面的描写，我觉得这是一个遗憾，她的悲剧实质是在无助中形成的，而她有长的漂亮，因和黑娃不光彩的经历在别人心目中就是一个很淫乱的女人，在黑娃亡命天涯后她先后和两个男人交往，成了被迫与利用的工具。不能进祠堂却要受族规处罚，试想黑娃不比武大郎！既有伟岸身材也有英雄豪气，如果两个人平安的在一起怎么会让别的猫沾腥！但小说就把她塑造成了潘金莲式的人物，连她父亲是裁缝也和潘金莲的出身一样，这一切总觉得说不过去！
白灵是新女性的象征，有知识，有个性，有信仰！可惜也可怜她青春早逝在党内斗争的漩涡中，一朵皎洁的花凋谢了！历史上不知有没有这个事例，毕竟从她出生到死都赋予了神话的色彩，以及她的聪慧和个性，但她过早的离去总觉得像昙花一现，有让人扼腕叹息！鹿兆鹏是一个激进共产主义者的战士，组织农会，批斗豪绅，在白鹿原掀起了一场风卷雪的革命，这一切才把小说的主题衬托出来，如果没有这个人物，白鹿原依然是白鹿原，一切势力都是过眼云烟！在他身上能看到激进和坚持的信仰，他从始到终没有离开原上，发展的党员比黑娃的保安营的人还多，但小说肯定没把他当主角写，在白鹿原上发生的好多事也没有他的出现！但很多人的命运因他而改变，感觉他不应该是一个人，而是作者在他身上赋予了时代的浪潮，在冲击着旧有的封建秩序！
白啸轩无疑在作者心中是主角，是白鹿原上的魂，也是封建统治礼法在原上的代表人！农村的宗族礼法应该是从朱熹的理学思想建立的吧，一千多年来无论朝代如何更迭，这种以血脉和家族式的管理模式给中国的社会管理节约了成本，达到了文化的传承，宗教礼法的传递等都起到很大的作用！比如说祠堂，它在族人心中的地位是无法替代的！历史上山西好像有个状元村，据说历朝历代总共出过百多个状元探花之类的人物，文章说在那个村子上学的孩子如果没有考上秀才就不能进祠堂的！反之祠堂的作用对民风的约束的作用也是巨大的！小说白鹿原中有几个人吸大烟，赌博遭到族法的惩处就是这道理！白嘉轩是一个有道德又操守的人！他没有鹿子霖那样的庸俗和势力！电影中白嘉轩有两次问话给我留下了深刻的印象，一次是鹿子霖当上乡约后宴请众人时他对大吃大喝的责问，一个是面对镇镐军说的自古皇粮只交一份！从这方面能看出他的守制与节律！
小说中鹿子霖是个奸邪子徒，他没法和白啸轩的威望比，但他处处想着用阴招和白家过招，在当上乡约后道貌岸然，实质私心杂念很重，他到临死时都觉得没有斗过白家。他的疯癫，他的好色，他的贪婪以及与田小娥的关系都是这一切的集中表现，为了整垮白啸轩，不惜利用田小娥把白孝文拉下水。毒辣和阴险是显而易见的！
小说白鹿原涉及宗法，历史，婚恋等方面的问题，既有时代性又有历史和人文！看过它既惋惜孔孟之道被人为破坏的一种无奈！有庆幸新民主主义革命的浪潮席卷而来给中国人思想的冲击，没有曾经这种破坏式的教育，妇女缠脚否？男人还要磕头作揖吗？