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p; “这肉不错，鲜嫩可口，肉中带血丝，最多只有五分熟，上好的羊扒啊。”
“是不错，就是膻味大了点……呃，城守，什么叫‘羊扒’？”
“哦，那是极西之人的一种美食。”
“极西？是大秦么？我来之前，听那马家小娘吹嘘，说她马家就有极西之国的大秦人的后裔军兵。”
“嗯，她说的是罗马……嗯，似乎后世流传一种说法，马家军里有罗马人后裔，莫非这是真的……”
“城守说什么，这里太吵了，我没听清。”
“啊，没事，是吵了点……”
在王帐上演一出刀斧手戏码的同时，马悍与周仓的话题已经从美食，到地理，到历史，无论深度还是广度。都是可圈可点地海侃了一回。一直到王帐又安静下来后，马悍才对苏仆延歉然道：“方才与麾下讨论甚悦，有失礼之处，请峭王勿怪。”
苏仆延噎然无语，良久。才发出一阵爆笑，声音在近百平米的王帐里嗡嗡作响：“哈哈哈哈！是本王失礼了。马惊龙何许人也，千军万马临头都视若等闲，岂会将区区刀斧手放在眼里。这位周军侯也很不错，果然都是真英雄。”
苏仆延眼见既不能诱使白狼骑兵进入其围帐，又无法以刀斧震慑马悍。对这种软硬不吃的家伙，打开天窗说亮话是最好的选择。
“兔子逃不过老鹰的眼睛，羊群躲不过猎狗的鼻子，牧马人眼睛揉不得沙子，马君此行。可是为那甄氏送嫁财物而来？”
马悍直言不讳：“为人，也为妆奁而来。”
答头发出得意地大笑：“你来晚了，抢亲就是谁下手快就是谁的。”
“抢亲？”马悍怔了一下，不是说劫掠么，怎么变成了抢亲？
“没错，就是抢亲。”答头眼中得意之色愈浓，“马君曾在白檀山下、濡水之滨建帐立寨，也算是半个草原人。想必不会不知这个草原旧俗吧？”
周仓听得一头雾水，连咀嚼都忘了，但马悍却听明白了。这抢亲他还真知道，在还没有成为半个草原人的现代，他就知道了。这还得归功于那位大名鼎鼎的成吉思汗。
只要稍为了解这位草原天骄的早年经历，就很容易知道，铁木真他妈诃额仑就是其父从蔑儿乞惕部送嫁途中抢来的。同样，铁木真的元配孛儿帖后来也被蔑里乞抢了去。等夺回来时，肚子都大了。因此有种说法。铁木真长子术赤并非其亲生。
抢婚制曾经在蒙古族大行其道，这当然不是蒙古族特有的。而是有着久远的历史，这种制度的产生，与漠北草原地域天然相关。主要由于蒙古游牧地区辽阔,而蒙古族又实行族外婚制,男子求婚往往要到几百里甚至上千里外的氏族去寻找,非常不易,故而若在游牧过程中发现适龄女性，往往本着“宁杀错勿放过”的原则，直接动手抢，他们将这种行为冠以一个温情脉脉的名称——“抢亲”。
既然这种行为是由地域性而非民族性所产生的，那就足以说明，但凡生存在这片草原上的民族，都不可避免有这种行为，只是这些民族都先后消失了，所以其婚俗多不为后世所知。
乌丸人也好，鲜卑人也罢，都不同程度存在抢亲的风俗。乌丸人还好一点，自内附大汉后，迁徙入幽州各郡，各部族间相距近了许多，通婚也容易得多，抢亲这风俗也慢慢淡了——这就是典型的需求决定需要。只有鲜卑人还在一望无际的大草原里厮混，他们的抢亲要严重得多。
马悍在建立汉戈寨时，听到汉奴提过这风俗，他族中就有不少女奴也曾是这种行为的受害者，想不到今天让他见识到了一回。
当然，马悍不会真认为答头需要什么抢亲，人家抢亲那是实实在在满足传宗接代的需要，身为峭王之子的答头要什么女人没有，还用得着去抢？不用说，这必然是用来掩饰招惹祸事的烟幕弹。还别说，这个理由还真让公孙度有气没处撒，除非他真想为此事与苏仆延交恶，但想想可能性不大，估计最后会借坡下驴，接受苏仆延的道歉。
可这样一来，甄氏怎么办？这个中山大族的脸往哪搁？尤其是当事人，事件的受害者甄沁，背负这样一个屈辱名声，她到辽东还能有个好？
马悍心念电转，已有计较，缓缓站起，道：“抢亲是吧？很好，不介意我也参加一份吧？据说是见者有份的。”
答头冷笑道：“你要代替那位公孙公子夺亲么？可以，先到襄平取得公孙家同意再来吧。”
“谁说我要代替公孙恭？”马悍冷冷道，“我只代表自己，不就是争夺交配权么？谁的爪牙更利，谁就更有资格。玩文明老子奉陪，玩野蛮，老子也奉陪。这个亲，我马悍抢定了！”(未完待续)
(.)RU
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“是不错，就是膻味大了点……呃，城守，什么叫‘羊扒’？”
“哦，那是极西之人的一种美食。”
“极西？是大秦么？我来之前，听那马家小娘吹嘘，说她马家就有极西之国的大秦人的后裔军兵。”
“嗯，她说的是罗马……嗯，似乎后世流传一种说法，马家军里有罗马人后裔，莫非这是真的……”
“城守说什么，这里太吵了，我没听清。”
“啊，没事，是吵了点……”
在王帐上演一出刀斧手戏码的同时，马悍与周仓的话题已经从美食，到地理，到历史，无论深度还是广度。都是可圈可点地海侃了一回。一直到王帐又安静下来后，马悍才对苏仆延歉然道：“方才与麾下讨论甚悦，有失礼之处，请峭王勿怪。”
苏仆延噎然无语，良久。才发出一阵爆笑，声音在近百平米的王帐里嗡嗡作响：“哈哈哈哈！是本王失礼了。马惊龙何许人也，千军万马临头都视若等闲，岂会将区区刀斧手放在眼里。这位周军侯也很不错，果然都是真英雄。”
苏仆延眼见既不能诱使白狼骑兵进入其围帐，又无法以刀斧震慑马悍。对这种软硬不吃的家伙，打开天窗说亮话是最好的选择。
“兔子逃不过老鹰的眼睛，羊群躲不过猎狗的鼻子，牧马人眼睛揉不得沙子，马君此行。可是为那甄氏送嫁财物而来？”
马悍直言不讳：“为人，也为妆奁而来。”
答头发出得意地大笑：“你来晚了，抢亲就是谁下手快就是谁的。”
“抢亲？”马悍怔了一下，不是说劫掠么，怎么变成了抢亲？
“没错，就是抢亲。”答头眼中得意之色愈浓，“马君曾在白檀山下、濡水之滨建帐立寨，也算是半个草原人。想必不会不知这个草原旧俗吧？”
周仓听得一头雾水，连咀嚼都忘了，但马悍却听明白了。这抢亲他还真知道，在还没有成为半个草原人的现代，他就知道了。这还得归功于那位大名鼎鼎的成吉思汗。
只要稍为了解这位草原天骄的早年经历，就很容易知道，铁木真他妈诃额仑就是其父从蔑儿乞惕部送嫁途中抢来的。同样，铁木真的元配孛儿帖后来也被蔑里乞抢了去。等夺回来时，肚子都大了。因此有种说法。铁木真长子术赤并非其亲生。
抢婚制曾经在蒙古族大行其道，这当然不是蒙古族特有的。而是有着久远的历史，这种制度的产生，与漠北草原地域天然相关。主要由于蒙古游牧地区辽阔,而蒙古族又实行族外婚制,男子求婚往往要到几百里甚至上千里外的氏族去寻找,非常不易,故而若在游牧过程中发现适龄女性，往往本着“宁杀错勿放过”的原则，直接动手抢，他们将这种行为冠以一个温情脉脉的名称——“抢亲”。
既然这种行为是由地域性而非民族性所产生的，那就足以说明，但凡生存在这片草原上的民族，都不可避免有这种行为，只是这些民族都先后消失了，所以其婚俗多不为后世所知。
乌丸人也好，鲜卑人也罢，都不同程度存在抢亲的风俗。乌丸人还好一点，自内附大汉后，迁徙入幽州各郡，各部族间相距近了许多，通婚也容易得多，抢亲这风俗也慢慢淡了——这就是典型的需求决定需要。只有鲜卑人还在一望无际的大草原里厮混，他们的抢亲要严重得多。
马悍在建立汉戈寨时，听到汉奴提过这风俗，他族中就有不少女奴也曾是这种行为的受害者，想不到今天让他见识到了一回。
当然，马悍不会真认为答头需要什么抢亲，人家抢亲那是实实在在满足传宗接代的需要，身为峭王之子的答头要什么女人没有，还用得着去抢？不用说，这必然是用来掩饰招惹祸事的烟幕弹。还别说，这个理由还真让公孙度有气没处撒，除非他真想为此事与苏仆延交恶，但想想可能性不大，估计最后会借坡下驴，接受苏仆延的道歉。
可这样一来，甄氏怎么办？这个中山大族的脸往哪搁？尤其是当事人，事件的受害者甄沁，背负这样一个屈辱名声，她到辽东还能有个好？
马悍心念电转，已有计较，缓缓站起，道：“抢亲是吧？很好，不介意我也参加一份吧？据说是见者有份的。”
答头冷笑道：“你要代替那位公孙公子夺亲么？可以，先到襄平取得公孙家同意再来吧。”
“谁说我要代替公孙恭？”马悍冷冷道，“我只代表自己，不就是争夺交配权么？谁的爪牙更利，谁就更有资格。玩文明老子奉陪，玩野蛮，老子也奉陪。这个亲，我马悍抢定了！”(未完待续)
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