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用了将近一天的时间，周恬、周昊两人向赵振中介绍了自己等人在美国这4年多的发展情况。赵振中在了解两人所取得的成就后，大为振奋，这可比他原来预料中的情况要好出许多。高兴之下，赵振中晚饭时还破例和周恬、周昊喝了点酒。
依照原定安排，第二天应当由周昊带领赵振中到纽约市区去转转，领略一下这个时代纽约的风采。不料，第二天竟然下起了大雨，赵振中和周昊只好取消行程继续呆在庄园里。
无事之余，赵振中便向周恬、周昊两人了解一些当地的情况。
“这次来美国之后，曾多次听你们提到过华人社团，还说和华侨领袖人物关系不错，现在外面大风大雨的，趁这时间和我说说怎样？”
周恬听后看着赵振中，抿嘴乐了：“那位老人家每年夏天都会去波士顿呆上一个月左右，处理一些那边的事务，看看几个老兄弟。他今年是上月底才去波士顿的，预计要等这个月底才能回到纽约。我原本想过两天我们一起到波士顿的时候，再和你说说，也带你去拜见他一下。既然你现在想知道，我就提前把这个惊喜告诉你，也省得你心里还惦记着。”
在25年周恬等人到美国后，39名留学人员中除了周恬之外，都各自在学校里用功。而周恬在以前世界中就称得上是医学专家，对这个时代西方医学的掌握更是毫不费力，也就有了大量时间往来于波士顿和纽约之间，详细了解当时股市以及美国当局对华人的限制情况。当然，也顺便为留学人员治疗一些病症。
虽然周恬等39名留学人员都居住在学校宿舍或者校外所租房屋之中，和外界接触的机会相对不多，但众人还是免不了和当地华人产生接触。由于大家都来自中国，都是炎黄子孙，异国他乡相遇总有一种亲切感，周恬等人又是留学生，彼此之间没有利益上的纠葛，大家相处还算融洽。
在这种情况下，周恬这个从国内新来的有一手好医术的小姑娘也渐渐被当地华人所知道，也开始有人上门求医。尽管当时的西医缺乏有效药物，美国这边又没有中草药可利用，不过周恬还是利用针灸等办法尽力为华人患者解除病痛。在1925年秋冬季节，周恬在李云兰协助下，又治好了波士顿和纽约两地不少感染风寒的华人，甚至对波士顿一位难产的华人妇女施行了剖腹产，保得其母子平安，这也让“女神医”的称呼开始在当地华人中流传开来。而周恬的这一善举也让她在其后在股市投机和开办公司的过程中也获得了不少华人的帮助。
不过，真正让周恬等人和波士顿、纽约两地华人社团产生密切关系，并得以结识几位名人的原因却是1926年在波士顿发生的安良堂、协胜堂之间的争斗。
美国各地华人社团中的堂口具体是哪一年兴起的已难以考证，不过，可以肯定的是这与19世纪60年代赴美华工有密切关联。早期的时候，堂口只是一些华人劳工结成的类似同乡会的松散组织，集合大家的力量照顾和保护因美国种族歧视而受骚扰的会员。当然，堂口也与街头帮派结盟，也在一些方面帮助新移民，如借钱、帮助创业等等。不过，后来这些堂口开始发生变化。1876年，洪门致公堂在檀香山正式登记成立，接着致公堂在美洲普遍出现。致公堂“以义气团结，以忠诚救国，以侠义除奸。”的三大信条表明，它是一个以团结组织华侨、维护自身利益及反清救国为己任的组织。
洪门致公堂成立之后，虽然在美国华人社团中发展速度很快，不过组织上却仍处于松散状态。各地堂口不但可自行其事，而且也不乏在洪门致公堂大旗之下另立山头的强势人物。这其中最为典型的就要数波士顿、纽约一带华人领袖人物司徒美堂了。
司徒美堂于1868年出生在广东省开平市赤坎镇一个穷苦的农民家庭。12岁为生活所迫随乡人远渡重洋到美国谋生，在唐人街一家餐馆做杂工。当时，为了保护自己利益，很多华侨加入了洪门致公堂等堂口组织。此时的洪门致公堂已是当时北美华侨下层群众的一个最大的民间结社组织。1885年，17岁的司徒美堂在三藩市（即旧金山）拜堂盟誓，加入了洪门致公堂。第二年... -->>
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用了将近一天的时间，周恬、周昊两人向赵振中介绍了自己等人在美国这4年多的发展情况。赵振中在了解两人所取得的成就后，大为振奋，这可比他原来预料中的情况要好出许多。高兴之下，赵振中晚饭时还破例和周恬、周昊喝了点酒。
依照原定安排，第二天应当由周昊带领赵振中到纽约市区去转转，领略一下这个时代纽约的风采。不料，第二天竟然下起了大雨，赵振中和周昊只好取消行程继续呆在庄园里。
无事之余，赵振中便向周恬、周昊两人了解一些当地的情况。
“这次来美国之后，曾多次听你们提到过华人社团，还说和华侨领袖人物关系不错，现在外面大风大雨的，趁这时间和我说说怎样？”
周恬听后看着赵振中，抿嘴乐了：“那位老人家每年夏天都会去波士顿呆上一个月左右，处理一些那边的事务，看看几个老兄弟。他今年是上月底才去波士顿的，预计要等这个月底才能回到纽约。我原本想过两天我们一起到波士顿的时候，再和你说说，也带你去拜见他一下。既然你现在想知道，我就提前把这个惊喜告诉你，也省得你心里还惦记着。”
在25年周恬等人到美国后，39名留学人员中除了周恬之外，都各自在学校里用功。而周恬在以前世界中就称得上是医学专家，对这个时代西方医学的掌握更是毫不费力，也就有了大量时间往来于波士顿和纽约之间，详细了解当时股市以及美国当局对华人的限制情况。当然，也顺便为留学人员治疗一些病症。
虽然周恬等39名留学人员都居住在学校宿舍或者校外所租房屋之中，和外界接触的机会相对不多，但众人还是免不了和当地华人产生接触。由于大家都来自中国，都是炎黄子孙，异国他乡相遇总有一种亲切感，周恬等人又是留学生，彼此之间没有利益上的纠葛，大家相处还算融洽。
在这种情况下，周恬这个从国内新来的有一手好医术的小姑娘也渐渐被当地华人所知道，也开始有人上门求医。尽管当时的西医缺乏有效药物，美国这边又没有中草药可利用，不过周恬还是利用针灸等办法尽力为华人患者解除病痛。在1925年秋冬季节，周恬在李云兰协助下，又治好了波士顿和纽约两地不少感染风寒的华人，甚至对波士顿一位难产的华人妇女施行了剖腹产，保得其母子平安，这也让“女神医”的称呼开始在当地华人中流传开来。而周恬的这一善举也让她在其后在股市投机和开办公司的过程中也获得了不少华人的帮助。
不过，真正让周恬等人和波士顿、纽约两地华人社团产生密切关系，并得以结识几位名人的原因却是1926年在波士顿发生的安良堂、协胜堂之间的争斗。
美国各地华人社团中的堂口具体是哪一年兴起的已难以考证，不过，可以肯定的是这与19世纪60年代赴美华工有密切关联。早期的时候，堂口只是一些华人劳工结成的类似同乡会的松散组织，集合大家的力量照顾和保护因美国种族歧视而受骚扰的会员。当然，堂口也与街头帮派结盟，也在一些方面帮助新移民，如借钱、帮助创业等等。不过，后来这些堂口开始发生变化。1876年，洪门致公堂在檀香山正式登记成立，接着致公堂在美洲普遍出现。致公堂“以义气团结，以忠诚救国，以侠义除奸。”的三大信条表明，它是一个以团结组织华侨、维护自身利益及反清救国为己任的组织。
洪门致公堂成立之后，虽然在美国华人社团中发展速度很快，不过组织上却仍处于松散状态。各地堂口不但可自行其事，而且也不乏在洪门致公堂大旗之下另立山头的强势人物。这其中最为典型的就要数波士顿、纽约一带华人领袖人物司徒美堂了。
司徒美堂于1868年出生在广东省开平市赤坎镇一个穷苦的农民家庭。12岁为生活所迫随乡人远渡重洋到美国谋生，在唐人街一家餐馆做杂工。当时，为了保护自己利益，很多华侨加入了洪门致公堂等堂口组织。此时的洪门致公堂已是当时北美华侨下层群众的一个最大的民间结社组织。1885年，17岁的司徒美堂在三藩市（即旧金山）拜堂盟誓，加入了洪门致公堂。第二年... -->>
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