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想起文天祥，我脑海中涌出的，首先便是文山一脉，当初听张坎文说起文山一脉的传承时，我还觉得其中多半有牵强附会的地方，毕竟给自己找个名人老祖宗是世俗通病，但如果燕南天说的是真的，那文天祥还真是个风水大师，晚期又时常在广东地区活动，留下一脉传承倒也说得过去。
只是这以太岁镇国运，以商代古礼振兴龙脉之举，未免有些太匪夷所思了，让人闻之便觉心驰神往。在那个汉室倾颓的时代，以一人之力，硬要逆势而行，用古祀之礼，寻来太岁，振兴一整条龙脉，着实不可思议。
天下龙脉，起自昆仑，入中国有三条，北龙沿黄河而下，经青海甘肃，入蒙古北京，再出东三省，至朝鲜，余势入日本岛而没。中龙则沿长江与黄河源头而下，入川出陕，经河南安徽，最后到山东境内，至中岳余势方竭，汇入渤海湾中。南龙则沿云贵而下，过两广，沿东南沿海，过福建浙江，入江苏境内而隐。
龙脉之说，小则定墓茔，大则安国邦，历史上王朝兴衰，皇权更迭，莫不与龙脉相关。亘古以来，华夏大地便由中龙独领鳌头，文明自河洛起，王权皆看西安洛阳两地，这两处在中龙节点之上，那是华夏文明最兴盛的时代。随着时势推移，万物皆有兴衰，中龙渐没，北龙兴盛，此消彼长之下，到了宋末，隔天换地的时刻终于来临，辽金交替而起，耶律完颜两个氏族各领风骚，最后在蒙古铁蹄下，整个亚欧大陆尽皆沦陷。
汉族这个造物宠儿，钟灵世间毓秀数千年，终于在这一刻，结束了自己对这个世界的统治。自此之后，虽有布衣自淮右起，借南龙之势重夺王权，但斗转星移，北龙之势难遏，三百年后终是卷土再来，与之相比更难言的是，西龙历数千年积累，在中原陷入战火之时，龙气井喷而出，大航海时代开启，足迹逐渐遍布世界，统治也随之而来。接下来中原大地的王权纷争于天下大势已无甚瓜葛，权力中心西移，新时代终究到来。
再说千年之前，南宋朝廷偏安一隅，文相独立支撑，军政无力的情况下，最后只能试图改天换地，以龙脉定鼎之归属，那个时代发生过什么事情，此时以无从查证。但简单推敲，却也看的明白。南宋临安城乃是今日杭州，处于南龙尾端的节点上，溯本追源，若要兴南龙，须找龙兴之地，两广便是其中关键，具体方位以我此时修为并不能看出，但从文相的作为上来看，毫无疑问，南龙兴盛之地便在深圳，是以才有这一处太岁埋尸、真龙将显之地。
或许是苍天之力终究不可惘逆，文相最终失败的理由已不可考，但身为汉人，追忆之下，这个试图挽救汉人族运，拯救华夏国运的风水大师，足以称之为汉人脊梁。后人思之，谁人不热泪翻涌？
崖山之日，银州湖上，崖门之侧，陆秀夫负宋帝沉海，二十万汉民无力抗争，抱着最后的信仰跳海赴国难。宋末三杰中，独文天祥被俘于蒙古人战船上，目睹这一幕，却未同赴幽冥，而是苟活下来，北上燕京三年，其中艰辛何足为外人道，此时想来，当时他应该还抱着一线希望，等待太岁化龙之时到来吧。
可惜，历史终究只留下一声长叹。
脑子里想着这些事情，我沉默着没说话，忽然又想起了张坎文兄弟二人，文非依然作古，文山一脉独留张坎文一人，此时也不知过的如何。
相传崖山之日，文相血脉尽皆捐躯，文山一脉应该是他唯一没有血脉的后人了，若是张坎文再出意外，这一脉便永远断了传承，念及至此，我心里默默生出一个心思，以后但有能力，一定护得张坎文平安。
正思虑间，我们已经出了山洞，来到最初下来的这个硕大洞穴内，不知为何，早先留在这里的张副局长等人尽皆不见，满地的照明设备还在，把四周岩壁照的灯火通明。
我四下里大略看了几眼，这里应该原本便是个山洞，略经人工休整而成，就跟那些陶俑一般，当初文相根本没有时间和人力来制作精巧之物，是以山壁四周粗犷原始，裸露的山岩尽皆在目。
这原本没有什么，但如此环境之下，我们下来那处的方形祭台就显得很奇怪了，原因无他，这个祭台实在太精致了些。
祭台长宽各十米，通由石英石块砌成，巨大的石英石本就罕见，更何况这些石条堆砌在一起，中间几无肉眼能看到的缝隙，精致异常。除此之外，祭台上的那个圆井更是精巧，看不出什么材质，但在夜色中却有微弱荧光... -->>
想起文天祥，我脑海中涌出的，首先便是文山一脉，当初听张坎文说起文山一脉的传承时，我还觉得其中多半有牵强附会的地方，毕竟给自己找个名人老祖宗是世俗通病，但如果燕南天说的是真的，那文天祥还真是个风水大师，晚期又时常在广东地区活动，留下一脉传承倒也说得过去。
只是这以太岁镇国运，以商代古礼振兴龙脉之举，未免有些太匪夷所思了，让人闻之便觉心驰神往。在那个汉室倾颓的时代，以一人之力，硬要逆势而行，用古祀之礼，寻来太岁，振兴一整条龙脉，着实不可思议。
天下龙脉，起自昆仑，入中国有三条，北龙沿黄河而下，经青海甘肃，入蒙古北京，再出东三省，至朝鲜，余势入日本岛而没。中龙则沿长江与黄河源头而下，入川出陕，经河南安徽，最后到山东境内，至中岳余势方竭，汇入渤海湾中。南龙则沿云贵而下，过两广，沿东南沿海，过福建浙江，入江苏境内而隐。
龙脉之说，小则定墓茔，大则安国邦，历史上王朝兴衰，皇权更迭，莫不与龙脉相关。亘古以来，华夏大地便由中龙独领鳌头，文明自河洛起，王权皆看西安洛阳两地，这两处在中龙节点之上，那是华夏文明最兴盛的时代。随着时势推移，万物皆有兴衰，中龙渐没，北龙兴盛，此消彼长之下，到了宋末，隔天换地的时刻终于来临，辽金交替而起，耶律完颜两个氏族各领风骚，最后在蒙古铁蹄下，整个亚欧大陆尽皆沦陷。
汉族这个造物宠儿，钟灵世间毓秀数千年，终于在这一刻，结束了自己对这个世界的统治。自此之后，虽有布衣自淮右起，借南龙之势重夺王权，但斗转星移，北龙之势难遏，三百年后终是卷土再来，与之相比更难言的是，西龙历数千年积累，在中原陷入战火之时，龙气井喷而出，大航海时代开启，足迹逐渐遍布世界，统治也随之而来。接下来中原大地的王权纷争于天下大势已无甚瓜葛，权力中心西移，新时代终究到来。
再说千年之前，南宋朝廷偏安一隅，文相独立支撑，军政无力的情况下，最后只能试图改天换地，以龙脉定鼎之归属，那个时代发生过什么事情，此时以无从查证。但简单推敲，却也看的明白。南宋临安城乃是今日杭州，处于南龙尾端的节点上，溯本追源，若要兴南龙，须找龙兴之地，两广便是其中关键，具体方位以我此时修为并不能看出，但从文相的作为上来看，毫无疑问，南龙兴盛之地便在深圳，是以才有这一处太岁埋尸、真龙将显之地。
或许是苍天之力终究不可惘逆，文相最终失败的理由已不可考，但身为汉人，追忆之下，这个试图挽救汉人族运，拯救华夏国运的风水大师，足以称之为汉人脊梁。后人思之，谁人不热泪翻涌？
崖山之日，银州湖上，崖门之侧，陆秀夫负宋帝沉海，二十万汉民无力抗争，抱着最后的信仰跳海赴国难。宋末三杰中，独文天祥被俘于蒙古人战船上，目睹这一幕，却未同赴幽冥，而是苟活下来，北上燕京三年，其中艰辛何足为外人道，此时想来，当时他应该还抱着一线希望，等待太岁化龙之时到来吧。
可惜，历史终究只留下一声长叹。
脑子里想着这些事情，我沉默着没说话，忽然又想起了张坎文兄弟二人，文非依然作古，文山一脉独留张坎文一人，此时也不知过的如何。
相传崖山之日，文相血脉尽皆捐躯，文山一脉应该是他唯一没有血脉的后人了，若是张坎文再出意外，这一脉便永远断了传承，念及至此，我心里默默生出一个心思，以后但有能力，一定护得张坎文平安。
正思虑间，我们已经出了山洞，来到最初下来的这个硕大洞穴内，不知为何，早先留在这里的张副局长等人尽皆不见，满地的照明设备还在，把四周岩壁照的灯火通明。
我四下里大略看了几眼，这里应该原本便是个山洞，略经人工休整而成，就跟那些陶俑一般，当初文相根本没有时间和人力来制作精巧之物，是以山壁四周粗犷原始，裸露的山岩尽皆在目。
这原本没有什么，但如此环境之下，我们下来那处的方形祭台就显得很奇怪了，原因无他，这个祭台实在太精致了些。
祭台长宽各十米，通由石英石块砌成，巨大的石英石本就罕见，更何况这些石条堆砌在一起，中间几无肉眼能看到的缝隙，精致异常。除此之外，祭台上的那个圆井更是精巧，看不出什么材质，但在夜色中却有微弱荧光... -->>
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