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泗沘城,迟受家。
迟受家是百济权贵中的一支异类。他们不是跟百济王室一起南下的扶余族人,也不是自古就生活在熊津江流域的辰韩土著,而是一支从洛东江流域归附而来的牟韩族人。几百年前,半岛南部的三个土著部落——辰韩、牟韩、马韩,逐渐壮大,形成了半岛最早的原住民——三韩土著。后来扶余人南下,征服了生活在半岛西南部平原的辰韩部落,建立百济;占据半岛东部山区的马韩则建立起新罗国;而地处百济新罗之间、生活在半岛南部洛东江流域的牟韩各部则未能形成统一的国家,发展成了大大小小几十个城邦,最后兼并成六个较大的小国,统称伽耶。南北朝时,倭人入侵,控制了伽耶南部的入海口,建立了一个名叫任那(今韩国釜山一带)的殖民政权;而其它伽耶各国则逐渐被新罗吞并。新罗王室为了笼络伽耶贵族,主动与其通婚,金庾信的父亲娶了新罗公主,金庾信娶了武烈王金春秋的女儿,又把妹妹嫁给武烈王为妃,生下了太子金法敏。
迟受家跟金庾信的家族一样,也是伽耶六国中的一支贵族。不过迟受家并非以血统和财富发迹,他们原本只是伽耶一个一个普通的小城主,倭人入侵建立任那后,迟受家第一个站出来反抗,带领不愿被倭人奴役的牟韩族人坚持反抗了上百年,在伽耶各国中的威望也越来越高。此后新罗以驱逐倭人为名与金庾信家族所在的金官伽耶国联手,出兵攻占了任那等地,并开始与伽耶王族联姻。
当时的迟受家主觉察出新罗吞并牟韩的野心,再一次站了出来,号召伽耶各国联合起来,保持牟韩族的独立。但此时伽耶各国对外态度并不统一,且各小国间纷争不断。在新罗的分化拉拢下,伽耶各国最终分崩离析,大部分投向新罗,只剩迟受家控制的少数几个城池不愿归附。坚持了十年后,迟受家终于扛不住压力,举城归附百济。
迟受家来到百济后完全不像其它本地土著那般唯唯诺诺,在朝野以敢说敢做、敢做敢当著称,清廉、强势、能干,替王室处置了很多棘手的问题。迟受信的父亲迟受宣达,现身居六佐平之一的朝廷佐平,负责管理整个国家的司法刑狱。尽管位列六佐平之末,可没有人敢小觑迟受家在百济的影响力。
十六年前,当时的百济第一美人,迟受宣达的妹妹,迟受宣恩,嫁给了意气风发的太子扶余义勇,一年后生下了王孙扶余丰。整个国家都在祝福他们的结合,祝福新生的王子。然而祸不单行,先是善花王后病逝,再是扶余义勇战死南汉山城。一年后,王后换成了沙吒妃,太子换成了扶余义慈。就当所有人都认为迟受家将一蹶不振时,一次偶然的机会,武王扶余璋在泗沘城南的莲池偶遇正在为亡夫祈福的迟受宣恩,一见之下,惊为天人。三天后,武王便下旨将迟受宣恩册封为夫人,并不顾以沙吒智积为首的众臣反对,大张旗鼓的将她纳入宫中。
入宫后,迟受夫人极受恩宠,先后为扶余璋生下两个儿子——扶余忠胜、扶余忠志,让刚刚坐稳王后位子的沙吒氏和太子扶余义慈感受到了巨大的威胁。
很快,泗沘城中便开始传唱一首歌谣,说迟受宣恩不顾亡夫新丧,在服丧期间离开家门,跑到武王诞生之地莲池(相传武王扶余璋是其母和莲池龙王交合而生)宽衣沐浴,勾引前来祭奠母亲的武王,乱伦苟且,伤风败俗。不少朝中大臣甚至认为,整个事件就是迟受家为了避免在朝堂上失势,... -->>
泗沘城,迟受家。
迟受家是百济权贵中的一支异类。他们不是跟百济王室一起南下的扶余族人,也不是自古就生活在熊津江流域的辰韩土著,而是一支从洛东江流域归附而来的牟韩族人。几百年前,半岛南部的三个土著部落——辰韩、牟韩、马韩,逐渐壮大,形成了半岛最早的原住民——三韩土著。后来扶余人南下,征服了生活在半岛西南部平原的辰韩部落,建立百济;占据半岛东部山区的马韩则建立起新罗国;而地处百济新罗之间、生活在半岛南部洛东江流域的牟韩各部则未能形成统一的国家,发展成了大大小小几十个城邦,最后兼并成六个较大的小国,统称伽耶。南北朝时,倭人入侵,控制了伽耶南部的入海口,建立了一个名叫任那(今韩国釜山一带)的殖民政权;而其它伽耶各国则逐渐被新罗吞并。新罗王室为了笼络伽耶贵族,主动与其通婚,金庾信的父亲娶了新罗公主,金庾信娶了武烈王金春秋的女儿,又把妹妹嫁给武烈王为妃,生下了太子金法敏。
迟受家跟金庾信的家族一样,也是伽耶六国中的一支贵族。不过迟受家并非以血统和财富发迹,他们原本只是伽耶一个一个普通的小城主,倭人入侵建立任那后,迟受家第一个站出来反抗,带领不愿被倭人奴役的牟韩族人坚持反抗了上百年,在伽耶各国中的威望也越来越高。此后新罗以驱逐倭人为名与金庾信家族所在的金官伽耶国联手,出兵攻占了任那等地,并开始与伽耶王族联姻。
当时的迟受家主觉察出新罗吞并牟韩的野心,再一次站了出来,号召伽耶各国联合起来,保持牟韩族的独立。但此时伽耶各国对外态度并不统一,且各小国间纷争不断。在新罗的分化拉拢下,伽耶各国最终分崩离析,大部分投向新罗,只剩迟受家控制的少数几个城池不愿归附。坚持了十年后,迟受家终于扛不住压力,举城归附百济。
迟受家来到百济后完全不像其它本地土著那般唯唯诺诺,在朝野以敢说敢做、敢做敢当著称,清廉、强势、能干,替王室处置了很多棘手的问题。迟受信的父亲迟受宣达,现身居六佐平之一的朝廷佐平,负责管理整个国家的司法刑狱。尽管位列六佐平之末,可没有人敢小觑迟受家在百济的影响力。
十六年前,当时的百济第一美人,迟受宣达的妹妹,迟受宣恩,嫁给了意气风发的太子扶余义勇,一年后生下了王孙扶余丰。整个国家都在祝福他们的结合,祝福新生的王子。然而祸不单行,先是善花王后病逝,再是扶余义勇战死南汉山城。一年后,王后换成了沙吒妃,太子换成了扶余义慈。就当所有人都认为迟受家将一蹶不振时,一次偶然的机会,武王扶余璋在泗沘城南的莲池偶遇正在为亡夫祈福的迟受宣恩,一见之下,惊为天人。三天后,武王便下旨将迟受宣恩册封为夫人,并不顾以沙吒智积为首的众臣反对,大张旗鼓的将她纳入宫中。
入宫后,迟受夫人极受恩宠,先后为扶余璋生下两个儿子——扶余忠胜、扶余忠志,让刚刚坐稳王后位子的沙吒氏和太子扶余义慈感受到了巨大的威胁。
很快,泗沘城中便开始传唱一首歌谣,说迟受宣恩不顾亡夫新丧,在服丧期间离开家门,跑到武王诞生之地莲池(相传武王扶余璋是其母和莲池龙王交合而生)宽衣沐浴,勾引前来祭奠母亲的武王,乱伦苟且,伤风败俗。不少朝中大臣甚至认为,整个事件就是迟受家为了避免在朝堂上失势,... -->>
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