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在王平的不断蛊惑之下，秦瑶终于搬过来了。两人的感情是渐入佳境，用流行术语来说就是，一垒、二垒、三垒都过了，就只差ml了。
对于未曾筑基的王平来说，千娇百媚的同、居女神，确实是个巨大的考验。
同、居后王平才发现，这妞却是有些小魔女的潜质，就像那些想逆推唐三藏的妖精一样，时常穿着清凉的面前晃来晃去，流露出许多妖娆姿势，故意撩拨着自己。
总之，同、居一段时间后，王平突然发现自己的定力有了很大进步，很多时候，都有些佩服自己了，明明都忍无可忍了，危急关头，却总是保持理智，坚定的选择禽、兽不如…
几次诱货失败后，秦瑶就越发变本加厉，不断加大尺度，王平的立场岌岌可危，一次差点失、身之后，终于清醒的认识到，单凭自己的力量，怕是不足降伏此妖孽了。无奈只得找魔僧大师问计。
魔僧大师爽快无比的给出了一个行之有效的方法，那就是加大锻炼，用各种训练来转移注意力，把精力转化为体力。按魔僧的说法，这也是军队玩命的操练入伍的新兵蛋子的原因。
大师，总是一贯正确的！再说王平也没有什么其他好办法。不堪其扰之下，只得尽量压缩看书的时间，尽量的加大运动量，每天都玩命的操练。盘架子的次数，由原来的每天五次增加到每天三十次。跑步也由原来的一千米增加到一万米。
除此之外，就是频繁进出武术社了。倒把杨越文乐得不行。毕竟，如此这般既不要钱又不怕疼，挨完摔后还掏钱请客的人桩，实在是太难找了，一天不好好的用心摔他几次，都对不起人家。
虽说是太极十年不出门，但如此天天玩命锻炼之下，王平终于享受到了一把奇遇猪脚应有的权利...功力突飞猛进！
被摔了多了，渐渐的也让王平摸到些整劲的意思，人桩功力日深,杨越文也摔得越发开心。魔僧评价说，王平的功力达到了健龙武林大会十六强选手的层次。
话说白了，太极拳的实战功力，三分靠自己苦练，有七分是师父摔出来的。公园大爷大妈打那慢悠悠的玩意，叫太极操！用那玩意健身还行，想拿它实战嘛，别说是十年了，怕是一百年都够呛。
王平太极拳功力一进步，相应的静定功力也随之进步，到后来，可以不用特意坐下，转而用站桩代替入静。
太极、形意、八卦，合称内家三拳。也有人把这三种拳术称为道艺，认为修道无需特意打坐，练拳便足矣，若能把这三门拳法到高深处，就自然能达到玄妙莫测的境界，获得各种超凡能力。
除了形意的起源还有些争议之外。太极、八卦出自道家，太极创始人是张三丰，是武术界的主流认识。唐豪、顾留馨考证的陈王庭创建太极拳的说法，除了唐顾的徒子徒孙和某些出身陈家沟的拳师外，其他门派的，几乎没人会卖账。这点上，就连杨氏传人，貌似也更倾向于三丰祖师！
还有些激进一点的，甚至还撰文，用陈氏拳的某些刚猛练法和“金刚捣锥”等佛味十足的招法名称，来佐证陈氏不是原味太极，而是少林拳的变种。
以上，大抵就是“有人的地方，就有江湖”的一种注解吧？
当然，这些都与王平无关，他也不是武术史专家。他关心的是自家的道业，都无意深究这些…
之所以要扯这些本职之外的事情，是因为魔僧告诉他太极拳和内丹法确实是有许多共通之处。这也正是包罗万象的大道的功用！不管太极姓张还是姓陈？…都是如此！
所以，在一定程度上说，练拳确实可以代替打坐！实在是不爱打坐，可以去看看武当留阳道人刘清复写的《武当三丰太极拳》，其中就详细的讲述了武道合一的原理。
正因太极和修道有很多共通之处，故而王平日日苦练太极之下，静坐功力就自然水涨船高，无需刻意时时静坐，定力也日渐增长。
苦练了月余后，魔僧就认为他已经初步完成了丹道筑基，只等过些时日，彻底稳固境界之后，就可以修炼“炼精化气”的功夫了。
若非要问到底怎么样的境界才算筑基？
魔僧的说法就是“元精日盈，元气日充、元神日旺”；若要问王平，他也说不好，总之身体很好就是了！若非要他用通俗易懂的大白话来形容，那么，大抵就是这样：感觉就像刷了“蓝天六必治”一样，身体倍棒、吃嘛嘛香！
月余苦修得到魔僧认可，王平也很是欣慰鼓舞，就更加用功！
时间，总是永恒如一，每天都只有二十四小时！王平一意苦修，对秦瑶难免就有所冷落。始料未及的是，她却表现出了容貌之外的亮点。
都说女人的智慧和美貌成反比，秦瑶却不在此列，深明要抓住男人的心，就得先管好他的胃和枪的道理。撩拨了几次，确定王平能管好自己的枪后，便不再捣乱，安心做起了保姆，每天洗衣做饭，收拾家务，隔三差五的还给他煲汤进补。
一干俗物被秦瑶包圆，王平就得以安心潜修。如此日日练拳打坐不辍，很快，就巩固了境界，摸到了“炼精化气”的关口。
这一日，上午11点，盘完拳架，稍做休息，然后准备静坐。
围着围裙的秦瑶从厨房走出来，招呼道：“看你这满头大汗的，快去洗把脸吧，要开饭了！”
现在却是暑假，杨越文时常外出，王平就在家里收拾了间空房间出来，以为练拳之用。
练拳的辛苦，自不用多说。陈氏四大金刚之一的陈振雷功成名后如是说：当年，盘完拳架后，浑身湿透，衣服都拧出水来。
这些，秦瑶都看在眼里，虽然心里也欣赏，但女人心软，到底还是有些心疼。
秦瑶的付出，王平也同样看在眼里，家务和女神，这对比就能说明一切。千言万语，化为一句话：“这段时间辛苦你了。”
“知道我辛苦，就快点去冲凉，洗好了咱们就开饭。”
王平微微一笑，起身走到卫生间。
不得不说，家里有个女人就是好，一切都收拾得井井有条。地板拖得铮亮，马桶也刷得干干净净。秦瑶入住后，这卫生间，就比他以前的卧室还整洁。
虽然是暑天，用凉水就可以。但魔僧曾经说过，剧烈活动之后，一身毛孔张开，贸然接触凉水，会导致寒气入内，引发病患。接近体温的热水，更益养生。
于是便打开电热器，稍微烧热一下，水温适度后，酣畅的冲洗一番。再把汗衣丢进自动洗衣机，穿戴整齐，方才出来。
秦瑶已经把饭菜准备好了，四菜一汤，很是可口。王平最近运动量加大，胃口也跟着大涨，一连刨了六七碗，有了七分饱意，便不再吃。
秦瑶就斯文多了，两碗就够了。笑咪咪的看着，不断给他夹菜，见他放碗，便起身倒了两杯开水，一起喝着，说些闲话。
自修道以来，就时常与魔僧闲话，记得此老曾经说过，修道不仅在于坐，日常当中，也有讲究。生活中随时贴近自然，领悟自然，行住坐卧都不离这个，才是真修！
当时，境界还浅薄，不是，是还根本谈不上境界。自然领会不到魔僧说的深意。现在，境界固然还差得远，但却开始有意识的朝着这个方向努力。
于是就尽量少用空调，转而把窗口打开，让空气对流，相互交换。缕缕的清风迎面而来，带走酷暑燥热之气。不远处树林中，还有知了的啁啾。
帮忙收拾好厨房后，和秦瑶坐在窗前，一起享受这免费的清风，顺带着说些闲话，消消食。虽没有浓情蜜意，倒也惬意相得！
先前对于秦瑶，只是砸钱，并没打算投入多少感情。爱，源于尊重和平等。再者王平内心深处也对时下女生的现实、功利颇为反感。接触秦瑶，不过是爆发之后，一偿心中夙愿而已，或许，用怨念更为贴切！
没了尊重，爱意也自然无从谈起，就只剩下纯粹的**。
秦瑶最近的表现，还有通过和魔僧的交流，倒也逐渐扭转了他这一固有的歧视观念。
那天，向魔僧抱怨女神难养。
魔僧就说：爱意情感和**物质等功利因素，都是男女之间相互吸引的必备元素。
换句话说，爱情必须建筑在物质之上。有情饮水饱，本来就是个极度自私，极度脑残，极度自以为是的说法。
俗话说嫁汉、嫁汉，穿衣吃饭。要求美女饿着肚子陪你嗨皮，本来就是一个很过分的奢求。
要求你抛开容貌、家世、财富、地位这些外物，单纯的、不含任何杂质的爱一个女人，你也不会答应吧？
见王平无言以对，魔僧笑了笑，说道：就算是你买个不要衣穿饭吃的充气娃娃，也隔三差五的，得给“她”打点气吧？遑论一个活蹦乱跳的大活人呢？
见王平有所领悟，魔僧又说道：追求生活品质，向往安逸舒适的生活，是人类的共性，本就无可厚非。
只是时下流行着急功近利的风气，把这种正常的追求无限的放大，变成了各种不正常的**。
于是男人才会拼命的追名逐利；女人才会拼命的塑身美容…然后，再相互交换。
这样的行为，在老衲看来，谁也不比谁高尚？只是，各取所需，立场不同而已。
王平唯有默然。魔僧笑了笑，开示道：虽然各种典籍中，都要求必须去除各种**，才能感悟大道。老衲这里，却没有这样的说法。
天若有情天亦老，大道诚然至高无私。要离欲无私才能体悟天心，符合大道。但孔夫子说过，食色，性也！饮食男女，是人之天性。天性，就是道。是人，就有私欲。从这个角度来说，有私情之人，是与大道规律相符的。无情无欲，便不复为人，是为木石。要求人绝情无欲... -->>
在王平的不断蛊惑之下，秦瑶终于搬过来了。两人的感情是渐入佳境，用流行术语来说就是，一垒、二垒、三垒都过了，就只差ml了。
对于未曾筑基的王平来说，千娇百媚的同、居女神，确实是个巨大的考验。
同、居后王平才发现，这妞却是有些小魔女的潜质，就像那些想逆推唐三藏的妖精一样，时常穿着清凉的面前晃来晃去，流露出许多妖娆姿势，故意撩拨着自己。
总之，同、居一段时间后，王平突然发现自己的定力有了很大进步，很多时候，都有些佩服自己了，明明都忍无可忍了，危急关头，却总是保持理智，坚定的选择禽、兽不如…
几次诱货失败后，秦瑶就越发变本加厉，不断加大尺度，王平的立场岌岌可危，一次差点失、身之后，终于清醒的认识到，单凭自己的力量，怕是不足降伏此妖孽了。无奈只得找魔僧大师问计。
魔僧大师爽快无比的给出了一个行之有效的方法，那就是加大锻炼，用各种训练来转移注意力，把精力转化为体力。按魔僧的说法，这也是军队玩命的操练入伍的新兵蛋子的原因。
大师，总是一贯正确的！再说王平也没有什么其他好办法。不堪其扰之下，只得尽量压缩看书的时间，尽量的加大运动量，每天都玩命的操练。盘架子的次数，由原来的每天五次增加到每天三十次。跑步也由原来的一千米增加到一万米。
除此之外，就是频繁进出武术社了。倒把杨越文乐得不行。毕竟，如此这般既不要钱又不怕疼，挨完摔后还掏钱请客的人桩，实在是太难找了，一天不好好的用心摔他几次，都对不起人家。
虽说是太极十年不出门，但如此天天玩命锻炼之下，王平终于享受到了一把奇遇猪脚应有的权利...功力突飞猛进！
被摔了多了，渐渐的也让王平摸到些整劲的意思，人桩功力日深,杨越文也摔得越发开心。魔僧评价说，王平的功力达到了健龙武林大会十六强选手的层次。
话说白了，太极拳的实战功力，三分靠自己苦练，有七分是师父摔出来的。公园大爷大妈打那慢悠悠的玩意，叫太极操！用那玩意健身还行，想拿它实战嘛，别说是十年了，怕是一百年都够呛。
王平太极拳功力一进步，相应的静定功力也随之进步，到后来，可以不用特意坐下，转而用站桩代替入静。
太极、形意、八卦，合称内家三拳。也有人把这三种拳术称为道艺，认为修道无需特意打坐，练拳便足矣，若能把这三门拳法到高深处，就自然能达到玄妙莫测的境界，获得各种超凡能力。
除了形意的起源还有些争议之外。太极、八卦出自道家，太极创始人是张三丰，是武术界的主流认识。唐豪、顾留馨考证的陈王庭创建太极拳的说法，除了唐顾的徒子徒孙和某些出身陈家沟的拳师外，其他门派的，几乎没人会卖账。这点上，就连杨氏传人，貌似也更倾向于三丰祖师！
还有些激进一点的，甚至还撰文，用陈氏拳的某些刚猛练法和“金刚捣锥”等佛味十足的招法名称，来佐证陈氏不是原味太极，而是少林拳的变种。
以上，大抵就是“有人的地方，就有江湖”的一种注解吧？
当然，这些都与王平无关，他也不是武术史专家。他关心的是自家的道业，都无意深究这些…
之所以要扯这些本职之外的事情，是因为魔僧告诉他太极拳和内丹法确实是有许多共通之处。这也正是包罗万象的大道的功用！不管太极姓张还是姓陈？…都是如此！
所以，在一定程度上说，练拳确实可以代替打坐！实在是不爱打坐，可以去看看武当留阳道人刘清复写的《武当三丰太极拳》，其中就详细的讲述了武道合一的原理。
正因太极和修道有很多共通之处，故而王平日日苦练太极之下，静坐功力就自然水涨船高，无需刻意时时静坐，定力也日渐增长。
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魔僧的说法就是“元精日盈，元气日充、元神日旺”；若要问王平，他也说不好，总之身体很好就是了！若非要他用通俗易懂的大白话来形容，那么，大抵就是这样：感觉就像刷了“蓝天六必治”一样，身体倍棒、吃嘛嘛香！
月余苦修得到魔僧认可，王平也很是欣慰鼓舞，就更加用功！
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都说女人的智慧和美貌成反比，秦瑶却不在此列，深明要抓住男人的心，就得先管好他的胃和枪的道理。撩拨了几次，确定王平能管好自己的枪后，便不再捣乱，安心做起了保姆，每天洗衣做饭，收拾家务，隔三差五的还给他煲汤进补。
一干俗物被秦瑶包圆，王平就得以安心潜修。如此日日练拳打坐不辍，很快，就巩固了境界，摸到了“炼精化气”的关口。
这一日，上午11点，盘完拳架，稍做休息，然后准备静坐。
围着围裙的秦瑶从厨房走出来，招呼道：“看你这满头大汗的，快去洗把脸吧，要开饭了！”
现在却是暑假，杨越文时常外出，王平就在家里收拾了间空房间出来，以为练拳之用。
练拳的辛苦，自不用多说。陈氏四大金刚之一的陈振雷功成名后如是说：当年，盘完拳架后，浑身湿透，衣服都拧出水来。
这些，秦瑶都看在眼里，虽然心里也欣赏，但女人心软，到底还是有些心疼。
秦瑶的付出，王平也同样看在眼里，家务和女神，这对比就能说明一切。千言万语，化为一句话：“这段时间辛苦你了。”
“知道我辛苦，就快点去冲凉，洗好了咱们就开饭。”
王平微微一笑，起身走到卫生间。
不得不说，家里有个女人就是好，一切都收拾得井井有条。地板拖得铮亮，马桶也刷得干干净净。秦瑶入住后，这卫生间，就比他以前的卧室还整洁。
虽然是暑天，用凉水就可以。但魔僧曾经说过，剧烈活动之后，一身毛孔张开，贸然接触凉水，会导致寒气入内，引发病患。接近体温的热水，更益养生。
于是便打开电热器，稍微烧热一下，水温适度后，酣畅的冲洗一番。再把汗衣丢进自动洗衣机，穿戴整齐，方才出来。
秦瑶已经把饭菜准备好了，四菜一汤，很是可口。王平最近运动量加大，胃口也跟着大涨，一连刨了六七碗，有了七分饱意，便不再吃。
秦瑶就斯文多了，两碗就够了。笑咪咪的看着，不断给他夹菜，见他放碗，便起身倒了两杯开水，一起喝着，说些闲话。
自修道以来，就时常与魔僧闲话，记得此老曾经说过，修道不仅在于坐，日常当中，也有讲究。生活中随时贴近自然，领悟自然，行住坐卧都不离这个，才是真修！
当时，境界还浅薄，不是，是还根本谈不上境界。自然领会不到魔僧说的深意。现在，境界固然还差得远，但却开始有意识的朝着这个方向努力。
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先前对于秦瑶，只是砸钱，并没打算投入多少感情。爱，源于尊重和平等。再者王平内心深处也对时下女生的现实、功利颇为反感。接触秦瑶，不过是爆发之后，一偿心中夙愿而已，或许，用怨念更为贴切！
没了尊重，爱意也自然无从谈起，就只剩下纯粹的**。
秦瑶最近的表现，还有通过和魔僧的交流，倒也逐渐扭转了他这一固有的歧视观念。
那天，向魔僧抱怨女神难养。
魔僧就说：爱意情感和**物质等功利因素，都是男女之间相互吸引的必备元素。
换句话说，爱情必须建筑在物质之上。有情饮水饱，本来就是个极度自私，极度脑残，极度自以为是的说法。
俗话说嫁汉、嫁汉，穿衣吃饭。要求美女饿着肚子陪你嗨皮，本来就是一个很过分的奢求。
要求你抛开容貌、家世、财富、地位这些外物，单纯的、不含任何杂质的爱一个女人，你也不会答应吧？
见王平无言以对，魔僧笑了笑，说道：就算是你买个不要衣穿饭吃的充气娃娃，也隔三差五的，得给“她”打点气吧？遑论一个活蹦乱跳的大活人呢？
见王平有所领悟，魔僧又说道：追求生活品质，向往安逸舒适的生活，是人类的共性，本就无可厚非。
只是时下流行着急功近利的风气，把这种正常的追求无限的放大，变成了各种不正常的**。
于是男人才会拼命的追名逐利；女人才会拼命的塑身美容…然后，再相互交换。
这样的行为，在老衲看来，谁也不比谁高尚？只是，各取所需，立场不同而已。
王平唯有默然。魔僧笑了笑，开示道：虽然各种典籍中，都要求必须去除各种**，才能感悟大道。老衲这里，却没有这样的说法。
天若有情天亦老，大道诚然至高无私。要离欲无私才能体悟天心，符合大道。但孔夫子说过，食色，性也！饮食男女，是人之天性。天性，就是道。是人，就有私欲。从这个角度来说，有私情之人，是与大道规律相符的。无情无欲，便不复为人，是为木石。要求人绝情无欲... -->>
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